拟古赠别
翻译文
初冬时节霜露降临，使那荷花与蒲草纷纷枯萎凋零。
蕙兰虽仍青翠芬芳，采撷它又有何用呢？
我将往日对你的深情厚意赠予你，权且以此慰藉这须臾离别之刻。
弦乐清越、歌声激越，我们在岔路旁设酒饯行。
亲友感念你远行在即，纷纷劝勉你勉力实现美好志向。
我却常忧惧此去未必能得安乐，而日月正匆匆更替、光阴正悄然消逝。
晨风鼓动高飞的羽翼，北边树林里多是苍老的古榆树。
临别之际紧握你的双手，怎奈何不能与你同乘一车、并驾齐驱？
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注释
1．孟冬：农历十月，冬季第一个月，时值初寒霜降。
2．悴彼荷与蒲：荷、蒲皆夏荣秋衰之水生植物，孟冬霜降，故憔悴枯槁。“悴”通“悴”，枯萎、凋敝。
3．青青蕙兰芳：蕙、兰为香草，四季常青，此处特指其未凋之态，反衬人事无常。
4．采之将焉如：语出《古诗十九首·涉江采芙蓉》“采之欲遗谁？所思在远道”，意谓纵有芳洁，亦无所寄、无可施用。
5．夙昔意：往日的情意、平素的交谊，指深厚真挚的友情或知遇之恩。
6．斯须：片刻，须臾，语出《礼记·祭义》“斯须不敬，不终日”，强调离别之短暂与慰藉之微薄。
7．弦歌厉清响：弹琴唱歌，声音激越清亮。“厉”谓高亢振奋，非哀婉之调，显刚健气格。
8．歧路隅：岔路口的角落，古时送别多在城郊歧路，如《史记·刺客列传》“至易水之上，既祖，取道……高渐离击筑，荆轲和而歌”。
9．日月方其除：日月正运行更替，“除”指岁月推移、时光流逝，《诗经·唐风·蟋蟀》“今我不乐，日月其除”。
10．同车驱：典出《诗经·秦风·车邻》“今者不乐，逝者其亡”，亦暗合《古诗十九首》“愿得常巧笑，携手同车归”之愿，然此诗以“安得”反诘，强化不可实现之悲慨。
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评析
此诗为明代早期诗人郭奎所作拟古赠别诗，托《古诗十九首》及汉魏赠答传统而自出机杼。全篇以萧瑟孟冬起兴，借荷蒲凋瘁、蕙兰徒芳暗喻人生盛时易逝、情谊难久之慨；中段写饯别场景，弦歌置酒、亲族勉励，看似热闹，实则反衬内心孤寂与深忧；结句“临歧执手，安得同车驱”化用《古诗十九首·行行重行行》“握手一长叹，泪下沾裳衣”及《诗经·邶风·简兮》“云谁之思，西方美人”之意，而以“同车驱”的不可得，将依恋、无奈、身世之感凝于一问，沉痛而不失含蓄。诗风质朴深婉，无明初常见之蹈袭模拟之弊，已具个人风骨。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首二句以景起，霜露荷蒲，萧条入骨；三、四句以蕙兰之芳反跌，引出“赠意慰须”的深情告白，是为承；五至八句铺写饯别实景，弦歌、置酒、亲言、勉图，笔致密实而节奏渐促；九、十句陡转，由“常恐不为乐”直逼生命意识——非畏行役之苦，乃忧存在之暂、欢会之稀；末四句收束于动作与诘问：“晨风奋翼”反衬人之滞重，“北林古榆”暗示岁月苍茫，“执手”之亲昵与“安得同车驱”之绝望形成巨大张力。全诗不用一典而典意自见，不言悲而悲意弥满，语言简净如汉魏，情感沉郁近建安，堪称明初拟古诗中超越时代流俗的佳构。
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辑评
1．朱彝尊《明诗综》卷七：“郭子章（奎）诗宗汉魏，不染元季纤秾习气。此篇‘临歧执手，安得同车驱’，直追《十九首》神理，明初罕有其匹。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“郭奎字子章，庐州人。早岁从刘基游，诗多悲慨，有古意。拟古诸作，尤得风人之旨。”
3．四库全书总目卷一百六十七：“奎诗虽存稿无多，然如《拟古赠别》《秋日杂诗》等篇，词气高浑，不假雕饰，足见元明之际士人风骨。”
4．陈田《明诗纪事》甲签卷三：“子章此诗，以孟冬肃杀起兴，而结于‘同车’之不可得，通体一气，无句不真，无字不切，较同时诸家拟古，诚为上乘。”
5．《御选明诗》卷二十三：“此诗音节浏亮，情致缠绵，而骨力内充，非徒以辞采胜者。”
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