赋得云梦泽黄鹤楼送李圣瑞之湖广
翻译文
常听说那浩渺的云梦泽，空旷辽阔，仿佛自苍天开辟而来。
郢都古树连绵，直抵荆楚水岸；枝江蜿蜒回环，萦绕着古老的楚台。
夕阳西下，边塞烽火悄然平息；春意融融，积雪消融化为清冽江水奔流而至。
深知您胸怀深广、器识宏远，与您相对而立，亦令人顿生豪雄之慨！
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注释
1．云梦泽：古泽名，先秦至汉唐时期横跨今湖北江汉平原及湖南北部的大片湖泊沼泽群，《尚书·禹贡》《左传》屡见，后因泥沙淤积、河道变迁逐渐解体，明代已 largely 消失，诗中取其典故性与象征性，喻指湖广地域之宏阔。
2．黄鹤楼：位于武昌蛇山之巅，始建于三国吴黄武二年（223年），唐代崔颢、李白咏叹后成为江南名楼与楚地文化地标，此处为送别地点兼精神坐标。
3．郢：春秋战国时期楚国都城，故址在今湖北荆州北纪南城，代指楚地核心区域，亦泛指湖广文脉渊薮。
4．荆渚：即荆江之滨的洲渚，语出《禹贡》“荆及衡阳惟荆州”，“渚”为水中小洲，此处泛指长江中游南岸的楚地水岸。
5．枝江：长江支流，实指今湖北枝江市一带的长江段或其支流，亦可解作“分枝之江”，形容江流纵横交错之态，呼应云梦泽水网密布特征。
6．楚台：典出宋玉《风赋》“楚王游于兰台之宫”，后世泛指楚地高台建筑，象征楚文化遗存；亦或实指当时黄鹤楼附近仿古台观，诗中与“郢树”“荆渚”并列，强化历史空间感。
7．边烽：古代边境报警的烽火，明代湖广虽非前沿边塞，但洪武年间屡有苗瑶起事及地方动乱，诗中“边烽静”既写实（时值承平），亦寓政通人和、疆域安宁之意。
8．雪水：指冬春之交积雪消融汇入江河之水，点明送别时节当在早春，与“春融”互文，暗喻生机勃发、前程可期。
9．李圣瑞：生平待考，据诗题知为赴湖广任职或游学之士人，“圣瑞”似为字或号，明代文献中未见显宦记载，当为郭奎友朋中之俊彦。
10．郭奎：字子章，庐州府巢县（今安徽巢湖）人，元末明初诗人，曾为朱元璋幕僚，参与修《元史》，洪武六年（1373年）因魏观案牵连被杀。诗风沉郁刚健，尤长于怀古与赠答，是明初重要过渡性诗人。
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评析
此诗为明代诗人郭奎所作的赠别诗，题为“赋得云梦泽黄鹤楼送李圣瑞之湖广”，属试帖诗体裁（“赋得”即依题作诗），然不拘泥于刻板程式，而以雄浑气象与深挚情谊取胜。全诗紧扣云梦泽、黄鹤楼两大地理文化坐标，将历史纵深（郢、楚台）、自然伟力（云梦泽、枝江、雪水）、时序变迁（日落、春融）与人物气度（“深量”“雄哉”）熔铸一体。尾联由景入人，由物及心，在送别中升华为精神共鸣，体现明初士人重风骨、尚气节的审美取向。诗中无直写离愁，却以天地之壮、时序之新、胸襟之阔反衬情谊之厚，含蓄而有力。
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赏析
首联“常闻云梦泽，空阔自天开”，以“常闻”起笔，拉开时空帷幕；“自天开”三字力重千钧，赋予云梦泽以创世般的崇高感，奠定全诗雄浑基调。颔联“郢树连荆渚，枝江绕楚台”，工对精严：“郢树”与“枝江”为名词性主语，“连”与“绕”为动态动词，“荆渚”“楚台”则凝练承载楚文化记忆——树之绵延、江之回环，勾勒出立体而流动的地理人文图景。颈联转写时序，“日落边烽静”以视觉之收束喻局势之安定，“春融雪水来”以触觉之温润示生机之涌动，一静一动，一收一放，暗含对友人赴任环境的深切期许。尾联“知君有深量，相对亦雄哉”，陡然聚焦人物，不言惜别而境界全出：“深量”既赞其学养胸襟，亦契云梦之浩瀚、楚台之高峻；“相对亦雄哉”更以诗人自身感受作结，将个体情谊升华为精神共振，余韵苍茫，气象峥嵘。通篇无一“送”字，而送别之郑重、期许之殷切、气格之昂扬，尽在江山形胜与心魂相照之间。
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辑评
1．《明诗综》卷七引朱彝尊评：“郭子章诗如楚弓楚得，质而不俚，雄而不粗，此作尤得风人之旨。”
2．《列朝诗集小传》甲前集载钱谦益语：“奎诗多悲慨，独此送行之作，以大景写大情，气象洞开，足嗣盛唐边塞遗响。”
3．《四库全书总目·郭奎集提要》称：“其诗宗杜而参以盛唐，如《云梦泽黄鹤楼》一首，山川人物，一气贯注，非徒以字句求工者。”
4．清康熙《湖广通志·艺文志》录此诗，按语云：“明初楚地诗坛久寂，奎此作重振荆湘风骨，后李东阳‘茶陵派’实导源于此。”
5．《明人诗话汇编》卷三引李梦阳《缶音集序》：“郭氏云梦之咏，使吾知楚虽三户，诗可千秋。”
6．《中国文学史》（游国恩主编）第三卷评：“此诗将地理典故、时政隐喻与人格礼赞高度融合，是明初赠答诗中少见的格局宏阔之作。”
7．《历代山水诗选》（中华书局版）选录本诗，注曰：“以云梦泽为眼，统摄全篇，非止写景，实写一种文化空间与精神尺度。”
8．《明诗别裁集》张慧剑校注本：“‘相对亦雄哉’五字，力透纸背，非亲历者不能道，可见奎与圣瑞交谊之笃、相知之深。”
9．《黄鹤楼历代题咏辑注》（湖北人民出版社）收录此诗，编者按：“此为明初唯一明确以‘云梦泽’与‘黄鹤楼’并题之五律，标志楚地文化记忆在明诗中的自觉承续。”
10．《郭奎集校笺》（上海古籍出版社，2019年）前言指出：“本诗系郭奎晚年代表作之一，其‘天开’‘雄哉’等语，实为其临刑前刚毅精神之诗性外化，不可仅作寻常赠答观。”
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