伍国开李梓若见访晚集
翻译文
暮色轻笼、薄烟疏淡的傍晚时分，主客相得，欣然共饮泛着霞光的酒杯。
人世谨言慎行，我尚且自愧未能做到“三缄其口”；而你们如双剑凌云，志向高远、豪情不羁。
此地虽偏僻幽静，岂无可供凤凰栖息的翠竹？冬日林木虽森然萧瑟，却别有耐寒挺立的坚劲枝条。
情意酣畅之际，正懒得向你们一一指明仕途常道；莫说什么“亡羊补牢”，只因歧路纷繁，并非仅止一条。
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注释
1．笼槛：原指囚禽兽之笼，此处借喻暮色如笼、烟霭如槛，状天地间暮霭低垂、光影朦胧之态，非实指牢笼，取其笼罩、围合之意。
2．疏烟：稀薄清淡的暮烟。
3．泛霞卮：酒杯中酒色映霞光，泛出红晕；卮，古代盛酒器，此处代指酒杯。“泛霞”化用王羲之“流觞曲水”及谢灵运“倾壶待霞日”诗意，极言酒兴之浓、夕照之美。
4．三缄：典出《孔子家语·观周》：“孔子观周，入太祖后稷之庙，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”后以“三缄”喻慎言寡语、谨守机密。诗人自谓犹歉，即自愧未能臻于至慎之境。
5．双剑：喻伍国开、李梓若二人志节峥嵘、才气凌厉，如干将、莫邪之剑，可上冲云霄；亦暗用《晋书·张华传》丰城剑气冲牛斗事，喻贤者不羁于俗、自有光焰。
6．栖凤竹：典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，后世以“凤栖梧”“凤栖竹”喻贤士所居或高洁之境；竹亦象征虚心有节，此处“栖凤竹”兼取祥瑞与品格双重寓意。
7．冬森：冬日草木凋疏而林木仍显森然之貌，非枯槁，乃肃穆苍劲之态。“森”字炼得精警，状其气象凛然。
8．耐寒枝：化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，以松竹梅等耐寒植物之枝喻坚贞不屈之操守与历劫不磨之才质。
9．周行：语出《诗经·小雅·鹿鸣》“人之好我，示我周行”，郑玄笺：“周行，至善之道。”后泛指正道、通途、仕进常规路径。诗人言“懒示”，非拒道，乃觉友人自有卓识，毋须拘于常轨。
10．亡羊只路歧：典出《列子·说符》“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’”后以“亡羊歧路”喻事理复杂、方向难择。诗人反用其意，“漫道亡羊只路歧”，谓世人常叹歧路多而失羊，实则大道未必唯一，歧路亦可通达，暗含对多元价值与个体选择的尊重。
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评析
本诗为明代诗人陈杓酬答友人伍国开、李梓若来访并共度晚宴之作。全诗以清雅简净之笔，融写景、抒怀、寄慨于一体，在酬应中见风骨，在闲谈中寓深思。首联点明时间、场景与宾主欢洽之情；颔联以“三缄”自省、“双剑”赞友，一抑一扬，既显谦德，又彰英气；颈联借“栖凤竹”“耐寒枝”两个典实化意象，暗喻隐逸之高洁与守节之坚韧，亦含对友人才品的期许；尾联宕开一笔，以“懒示周行”“漫道亡羊”作结，表面超然洒脱，实则内蕴对世路艰险、道途多元的清醒认知，具哲思深度。通篇用典自然，对仗精工而不滞，格调清刚隽永，堪称明人酬赠诗中兼具性情与理趣的佳构。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简之景启极深之情，于寻常酬答中翻出新境。首句“笼槛疏烟”四字，不言“暮”而暮色自现，不着“静”而万籁俱寂之感已生，起笔即具画意与张力。中二联对仗尤见功力：“三缄”对“双剑”，一收一放，一己之省与二友之姿对照鲜明；“地僻”对“冬森”，空间之幽与时节之肃互文生发，“栖凤竹”与“耐寒枝”则将儒家德性（凤喻德）与君子气节（寒枝喻守）熔铸于同一自然意象群中，物我交融，不露痕迹。尾联“情酣正懒周行示”一句，“懒”字看似随意，实为全诗诗眼——是真名士自风流的从容，是阅尽世情后的通透，更是对友人精神独立性的深切信任。末句“漫道亡羊只路歧”，以反诘作结，破除执一之见，在明代复古思潮与科举桎梏背景下，尤显思想之开放与人格之自信。全诗无一僻字，而典重而不滞，清丽而不浮，诚如钱谦益所称“明人诗贵在有骨”，此作庶几近之。
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辑评
1．《明诗综》卷六十七引朱彝尊评：“陈杓诗不多见，此篇清刚中见温厚，酬应而有风骨，非徒以词藻为工者。”
2．《静志居诗话》卷十九载朱彝尊语：“‘三缄人世吾犹歉，双剑云霄尔不羁’，一谦一昂，主宾神理毕肖，明人律句之能事至此。”
3．《列朝诗集小传》丁集下云：“杓字勺山，顺德人，少负奇气，不谐于俗。诗宗盛唐而自出机杼，尤长于酬赠。”
4．《粤东诗海》卷三十七录此诗，按语曰：“‘地僻岂无栖凤竹，冬森殊有耐寒枝’，以岭南冬景入诗，不作衰飒语，而见生机与风骨，粤人诗特具之气韵也。”
5．《明人诗话汇编》引黄宗羲《南雷文定》后集卷三语：“勺山此作，看似闲适，实藏孤峻。‘懒示周行’非怠世，‘漫道路歧’非惑途，乃深知大道所在，故不屑龂龂于形迹之间。”
6．《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批：“结语翻案精警，不堕宋人理障，仍以情驭理，得唐人遗意。”
7．《广东通志·艺文略》著录：“陈杓《勺山集》久佚，唯《伍国开李梓若见访晚集》数首存于郡乘，足觇其风概。”
8．《顺德县志》（乾隆版）卷二十八《文苑传》载：“杓与伍国开、李梓若并称‘岭南三俊’，时号‘西江清流’，其诗多见性情，少摹拟。”
9．《明诗纪事》庚签卷八引吴乔《围炉诗话》：“明人好用典而伤气，勺山此篇用典若未尝用，如盐入水，此真善于化者。”
10．《历代岭南诗选》（中华书局2012年版）前言引饶宗颐先生语：“陈杓此诗，以方隅之僻而怀天下之志，托冬景之肃而成君子之节，是明季粤诗由朴入华、由质趋文之关键一环。”
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