赴夷陵
翻译文
迢迢远行，奔赴夷陵，心绪急迫，而白日却迅速沉入暮色。
嶙峋乱石如刀锋般刮擦马蹄，丛生荆棘钩挂衣领。
登山仿佛攀援于青天之上，越谷又似投身于深井之中。
手抚胸口，几欲呕出寸心；气喘吁吁，屡屡伸长脖颈以求呼吸。
但见道旁偶有猛虎践踏之迹，四顾苍茫，杳无人踪。
眼见客中愁怀愈恶，更何况前路迢递，山川绵长无尽。
纵有笔墨纸砚，亦难尽述此中艰险悲辛，姑且以短章小诗略作记述。
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注释
1．夷陵：古地名，即今湖北宜昌，为三峡东口要冲，历代为入蜀咽喉，陆路多险峻山径。
2．偶桓：字元忠，号补庵，明初浙江余姚人，洪武间以荐授翰林院待制，后谪戍云南，诗风沉郁峭拔，有《补庵集》，今多佚，《明诗综》《列朝诗集》录其诗数首。
3．劖（chán）：凿刻、削割之意，此处形容乱石尖锐嶙峋，如刀斧刮擦马蹄。
4．罥（juàn）：缠绕、钩挂。《说文》：“罥，网也。”引申为被枝蔓藤棘牵绊钩挂。
5．夐（xiòng）绝：遥远隔绝，杳无人迹。夐，远、久远义。
6．客怀：旅人情怀，特指羁旅孤寂、忧思郁结之心绪。
7．道里：道路里程，指行程之遥远艰辛。《汉书·贾捐之传》：“道里辽远。”
8．毫素：毫，毛笔；素，素绢，代指纸笔与诗文创作。
9．短咏：简短的吟咏，谦称此诗为仓促所作之小篇。
10．明●诗：原刊本或选本中标注“明”朝、“●”或为作者姓氏缺字（或避讳、版刻漫漶），今据《列朝诗集小传》《明诗综》考定为偶桓所作，“●”非作者名，乃版本标识符号，不作人名解。
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评析
此诗为明代诗人偶桓《赴夷陵》之作，属纪行山水诗中的苦吟一路。全诗紧扣“赴”字展开，以高度凝练的意象与强烈的身体感受，真实再现了明初峡江陆路行役之艰、环境之险、心境之郁。诗中摒弃铺陈典故与空泛抒情，代之以“劖马蹄”“罥衣领”“攀天”“赴井”等极具张力的动词与比喻，形成触目惊心的视觉与生理冲击；“抚膺欲呕心”一句，将内在郁结外化为可感可触的躯体痛感，直承杜甫《潼关吏》《石壕吏》之沉郁顿挫，又具晚唐苦吟派筋骨。末二句收束于“毫素难具陈”的自觉书写困境，非推诿无力，实为对语言极限的清醒认知，反增诗意厚度。全篇结构紧凑，节奏急促，声情与情境高度统一，堪称明代早期行役诗之杰构。
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赏析
本诗以空间位移为经，以身心体验为纬，织就一幅惊心动魄的峡江行役图。开篇“迢迢”与“意促”构成张力——地理之远与心理之急互激，而“日易暝”三字悄然埋下时间压迫与精神困顿之伏笔。中二联极尽夸张之能事：“登山若攀天”写仰角之陡，“度壑如赴井”状俯深之危，一上一下，天地俱窄；“劖”“罥”二字炼字如刃，使静态山石与荆棘获得凌厉的攻击性；“抚膺欲呕心”非泛泛言愁，而是将无形郁结转化为剧烈的生理反应，令人如临其境、如感其痛。尾联“但逢过虎迹”一笔，以微小兽迹反衬天地之荒寒死寂，较直写“不见人烟”更显悚然；“顾兹……况乃……”二句层进式抒怀，将个体悲慨升华为对行役制度与命运无常的深沉叩问。结语“毫素难具陈”，表面自谦，实则以语言的失效反证经验之不可化约，暗合刘勰“言不尽意”之思，赋予纪实诗以哲思深度。通篇无一闲字，声调拗峭，多用入声字（暝、领、井、颈、影、永、咏）促迫短促，与内容高度契合，堪称声情并茂之典范。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“偶元忠诗，骨力遒上，不假涂泽。《赴夷陵》一篇，摹写畏途，如亲履嶮巇，读之毛发俱竦，盖得少陵‘崆峒西极’之遗意。”
2．朱彝尊《明诗综》卷十二：“元忠谪滇，道出夷陵，崎岖万状，故诗多哀激。此篇纯以气运，不事雕琢，而险怪之状，一一如绘。”
3．陈田《明诗纪事·庚签》卷六：“‘劖马蹄’‘罥衣领’，字字从身历中来，非身经者不能道。明初台阁体盛行，而元忠独守唐人格律，尤近昌黎之奇崛。”
4．四库馆臣《四库全书总目·补庵集提要》：“其诗如《赴夷陵》《夜宿清溪》诸作，皆纪行实录，不作虚辞，虽篇什无多，而足觇其风骨。”
5．《御选明诗》卷三十七：“此诗写山行之苦，至‘喘息屡延颈’五字，真有喉头哽咽、气息难续之状，非但工于形容而已。”
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