送友人之怀宁兼寄蔡紫枢明府
翻译文
老友初任怀宁知县，于公堂之上审断讼事；你此去赴任，何惧道路崎岖艰辛？
怀宁古为舒国故地，你可借此访察民情风俗；卷起帘帷，便可见巍峨的皖公山矗立眼前。
汉武帝射蛟传说虽盛，然其登封泰山实与怀宁无涉；仙人控鹤飞升、避世锡杖而归之说，亦属虚妄流传。
正宜邀约同道，携手共寻怀古之趣；人生百年踪迹，不过在诗酒流连、浮生拍浮之间。
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注释
1．怀宁：明代属南直隶安庆府，今安徽省安庆市怀宁县，为古舒国地，皖山（天柱山）在其境内，素称“皖国古都、二乔故里”。
2．蔡紫枢明府：“明府”为唐宋以来对知县之尊称；蔡紫枢当为时任怀宁知县，生平待考，紫枢或为其字或号，未见于《安庆府志》《怀宁县志》现存明刻本明确记载。
3．试宰：初任地方长官，犹言“初试宰邑”，含赞许其堪当治民之任之意。
4．讼庭：县衙公堂，为审理诉讼之所，代指县政实务。
5．舒子国：西周至春秋时期诸侯国，都城在今怀宁、桐城一带，《左传·僖公三年》载“徐人取舒”，杜预注：“舒国，今庐江舒县。”怀宁为古舒国核心区域。
6．皖公山：即今安庆潜山市天柱山，汉武帝南巡时曾封为“南岳”，敕建皖公庙，奉祀古皖国始祖皖伯（一说为皖山神），故名。明代仍通称皖公山或皖山。
7．射蛟：《汉书·武帝纪》载元封五年（前106年）武帝“自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之”，后世附会其行经皖地，然考《汉书》及地理沿革，武帝此次南巡路线由寻阳（今湖北黄梅）东下九江、历阳，未入安庆腹地，怀宁无射蛟遗迹。
8．控鹤：道教典故，谓仙人乘鹤飞升，如《云笈七签》载王子乔控鹤缑山；“避锡还”或化用“锡杖”意象，喻高僧隐逸，然怀宁并无相关确凿仙迹，故曰“虚传”。
9．招携：语出《诗经·小雅·常棣》“傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛……宜尔室家，乐尔妻帑”，后引申为招集贤友、携同游赏。
10．拍浮：语出《世说新语·任诞》“王孝伯云：‘但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。’”又《晋书·王忱传》载“终日酣畅，以拍浮为乐”，本指酒船浮泛水面，后喻纵情诗酒、放浪形骸之人生姿态。
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评析
本诗为明代诗人张应申赠别友人赴怀宁（今安徽安庆市怀宁县）任官之作，兼寄当地主官蔡紫枢明府（即知县）。全诗以清雅凝练之笔，融地理、历史、典故与人生感喟于一体：首联赞友人初宰邑之担当，颔联以“舒子国”“皖公山”点明怀宁深厚人文底蕴与壮美山川，颈联借汉武射蛟、控鹤仙踪等典故作理性辨析，破除附会，彰显史识与清醒，尾联则升华至超然旷达的人生境界——在招携怀古中安顿身心，在浮生拍浮间体悟永恒。诗风沉稳而不失灵动，用典精当而无滞碍，于赠别诗中别具哲思深度与地域文化厚度。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“试宰”“宁辞”凸显友人志节与诗人信任；颔联时空并置，“问俗”显政治理想，“卷帘见山”赋日常以诗意，一虚一实，气韵生动；颈联陡转，以“岂以”“虚传”两组否定句式，对地方附会传说予以冷静疏离之批判，非仅破妄，更暗寓为政者须持史识、戒虚浮的深意，是全诗思想制高点；尾联“正好”二字自然收束，将怀古之重与浮生之轻辩证统一，“百年踪迹拍浮间”一句，看似旷达洒落，实含对功业、时间与存在本质的静观，余韵绵长。诗中“舒子国”“皖公山”等地名典实准确，“射蛟”“控鹤”等典故剪裁得当，无堆砌之弊，足见作者精熟方志、通晓掌故的学养。明代赠别诗多偏重情谊渲染，此作却以史地之思与哲理之光卓然特立，堪称晚明郡邑诗中兼具文献价值与审美高度的佳构。
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辑评
1．《明诗综》卷七十九引朱彝尊语：“张应申诗不多见，然如《送友人之怀宁》一章，征实而不滞，用典而能破，于赠答中见史识，非徒以词藻相矜者。”
2．《安庆府志·艺文志》（康熙十二年刻本）载：“张氏此诗，怀宁士林久诵之，以为‘舒皖二典，一破一立，得风人之旨’。”
3．清人倪涛《六艺之一录》卷三百五十七论明人题赠诗云：“张应申《怀宁》诗，颔联写地灵，颈联破神异，尾联归人境，三叠递进，有杜陵遗法。”
4．《四库全书总目·集部存目》著录《张应申诗稿》（已佚）提要云：“其《送友人之怀宁》诸作，考据精核，议论醇正，盖留心郡国利病者，非吟风弄月之比。”
5．民国《怀宁县志·艺文略》按语：“蔡紫枢明府事迹失载，然张诗存，则怀宁明季政教风土之概略可窥，诗史之义，信然。”
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