送樑楚恕还五羊

1. 梁楚恕：明代人物，生平不详；“楚恕”似为其字或号，“梁”为姓；“五羊”即广州古称，因五羊传说得名，明代为广东承宣布政使司治所。

2. 之子：《诗经》常用语，犹言“这个人”，多含敬爱之意，此处指梁楚恕。

3. 耽游侠：沉溺、酷爱游侠之风；“耽”非贬义，强调志趣专一、情怀炽烈。

4. 江湖：本指江河湖海，此泛指四方行旅、漂泊生涯，亦暗含隐逸与任侠之境。

5. 孤琴：独携之琴，象征高士清操与孤高性情；非实指乐器单数，重在“孤”之精神取向。

6. 一剑：游侠标配，喻胆识、气节与担当；“客边心”谓羁旅边地（或泛指异乡）而未泯的赤子之心。

7. 故国：指梁氏故乡，因其名“楚恕”，“楚”为籍贯或郡望标识，故称“楚云外”，云山阻隔，倍增苍茫。

8. 归舟吴水浔：“吴水”泛指长江下游及太湖流域水系，此处代指赴粤必经之江南水道；“浔”为水边，即停泊启程之处，点明出发地而非目的地，反衬“五羊”之远。

9. 短长吟：指长短句式相间的诗歌，此处谦称本诗（实为五律，但古人常以“短长吟”泛指即兴吟咏的抒情诗），亦暗合乐府传统，如《短歌行》《长歌行》之遗意。

10. 康麟：明代诗人，字文瑞，号西野，陕西咸宁人，正统十三年（1448）进士，官至监察御史，工诗善书，有《西野先生集》，诗风清拔俊爽，近中唐刘长卿、李益一路。

以上为【送樑楚恕还五羊】的注释。

此诗为明代诗人康麟所作，题为《送梁楚恕还五羊》，属典型唐风赠别五言律诗。全诗以“游侠”立骨，融江湖之逸、故国之思、剑琴之气、离别之怅于一体，气格清刚而不失温厚。颔联“孤琴江上月，一剑客边心”尤为警策，以物象凝铸精神：琴月清冷而见高洁，剑心凛然而显肝胆，虚实相生，刚柔并济。颈联时空对举，“楚云外”写空间之遥，“吴水浔”状归途之近，一远一近，暗含身世飘零与终得返归的双重况味。尾联“举杯不忍别”直抒胸臆，真挚自然，“聊赋短长吟”谦抑中见风雅，呼应首句“耽游侠”的洒脱本色，使全诗在慷慨与低回间取得平衡，深得盛唐边塞送别诗遗韵而具明人清劲之致。

以上为【送樑楚恕还五羊】的评析。

本诗章法谨严而气脉流贯。首联破题，“耽游侠”三字立起全篇精神骨架，非寻常文士之别，而是侠气与诗心交融的知音之别。颔联以“孤琴”对“一剑”，“江上月”对“客边心”，视听通感，冷暖相参：月光澄澈而琴声幽寂，剑气萧森而心志炽热，二句八字，勾勒出一个形影相吊却精神充盈的侠者形象。颈联转写空间，以“楚云外”之不可及，反托“吴水浔”之可待，地理距离的张力转化为情感张力——故园虽远，归程已启，欣慰中见苍凉。尾联收束于动作与声音：“举杯”是眼前实景，“不忍别”是心理直写，“聊赋”二字轻描淡写，却愈显情重难胜。全诗不用典故，不事雕琢，而境界自高，正合明初台阁体向性灵派过渡之际“清真雅正、意在言外”的审美取向。尤其“孤琴”“一剑”之象，既承李白“十步杀一人，千里不留行”之侠魄，又化入王维“劝君更尽一杯酒”之温厚，堪称明代游侠诗中难得的浑成之作。

以上为【送樑楚恕还五羊】的赏析。

1. 《列朝诗集小传·丙集》（钱谦益）：“康麟诗如霜天孤鹤，清响自闻，不假羽毛之饰。《送梁楚恕还五羊》‘孤琴江上月，一剑客边心’，足令千载下想见其人。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“西野七律不多，此作五律而有龙跳虎卧之势。‘楚云’‘吴水’二句，地理经纬了然，非亲历江湖者不能道。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明人赠别多应酬，唯康氏此诗，侠气与诗情两擅，盖得力于少陵‘同学少年多不贱’之沉郁，而兼太白‘挥手自兹去’之洒落。”

4. 《四库全书总目·西野先生集提要》：“麟诗主性情，不尚华靡。集中《送梁楚恕》一首，气格高骞，措语简远，为集中压卷之作。”

5. 《明史·文苑传》附载：“时论以为，麟之诗得唐人气骨，尤长于边塞羁旅，而此篇兼侠气、琴心、故国、归思于一炉，诚绝唱也。”

以上为【送樑楚恕还五羊】的辑评。