初入西樵
夙昔慕远壑，招携展临眺。
挂席得名山，苍翠落层峤。
谽谺自吞呷，岩穴深窈窱。
天清瀑布闻，风集玄猿叫。
桂松递映郁，日月隐光曜。
盼衍既绵邈，攀崇复孤峭。
缅怀麻源踪，慨想苏门啸。
谁云世代殊，引领冀同调。
翻译文
早年就倾慕幽深的山谷，邀约友人一同登临远眺。
扬帆启程，终得抵达西樵这座名山，苍翠山色层层叠叠映入眼帘。
山谷空阔幽深，仿佛能自行吞吐云气；岩洞幽邃曲折，深不可测。
天色澄明，可闻远处瀑布轰然奔泻之声；山风骤起，黑猿在林间长啸相应。
桂树与松林交相掩映，郁郁葱葱；日光月华时隐时现，被浓荫遮蔽而微露光曜。
平野辽阔绵延，极目无尽；攀援而上，则山势孤高陡峭，愈显峻拔。
洁白浮云迅疾飘驰于天际，清冽寒潭澄澈如镜，映照出晶莹剔透的天光水色。
甫一弃舟登岸，举目四顾，心神已觉超然妙绝。
更何况此时拄杖徐行，深入幽境，拨开藤萝垂蔓，探寻奇绝之景。
遥想晋代麻源三谷（麻姑修道处）的仙踪遗韵，又追怀阮籍、孙登于苏门山长啸抒怀的高士风致。
谁说古今世代悬隔？我昂首引颈，衷心期盼与前贤精神同调共鸣。
以上为【初入西樵】的翻译。
注释
1. 西樵：即广东南海西樵山，岭南四大名山之一，明代为理学讲学与隐逸文化重地，湛若水曾建大科书院于此。
2. 梁柱臣：明代广东顺德人，字子立，号南岳，嘉靖年间举人，工诗善书，有《南岳集》，诗风清峻深婉，多寄意林泉。
3. 夙昔：往日，从前。
4. 挂席：扬帆，出自《史记·货殖列传》“范蠡乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮……挂席而行”，此处指乘船赴山。
5. 层峤（qiáo）：重叠的山峰。峤，尖而高的山。
6. 谽谺（hān xiā）：山谷空旷幽深貌，语出《庄子·知北游》“大马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒……其为物也，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为‘諻’，而实则‘谽谺’”。
7. 窈窱（yǎo tiǎo）：深远幽静貌，见《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女”，此处状岩穴幽邃。
8. 玄猿：黑色猿猴，古诗中常作山林清寂、高古意境之象征，如谢灵运《七里濑》“石浅水潺湲，日落山照曜。荒林纷沃若，哀禽相叫啸”。
9. 麻源：指江西麻姑山之麻源三谷，道教圣地，葛洪《神仙传》载麻姑于此得道，后世文人常借指仙隐之境。
10. 苏门啸：典出《晋书·阮籍传》及《世说新语》，阮籍与孙登游苏门山，孙登长啸如鸾凤之音，阮籍悟其玄理而归著《大人先生传》；亦指嵇康《琴赋》所谓“苏门之啸”，喻高洁不羁、直抒胸臆的士人风骨。
以上为【初入西樵】的注释。
评析
此诗为明代诗人梁柱臣初登西樵山所作，属典型的纪游山水诗，兼具写景之工、抒怀之深与思古之幽。全诗以“夙昔慕远壑”起笔，以“引领冀同调”收束，结构圆融，气脉贯通。诗中既精准呈现西樵山“苍翠落层峤”“天清瀑布闻”“晶晶寒潭照”的典型地貌与生态特征，又通过“麻源踪”“苏门啸”等典故，将自然景观升华为人格理想与文化精神的投射。语言凝练而富张力，“皛皛”“晶晶”“谽谺”等叠字与联绵词的运用，增强音韵节奏感与画面质感；动词如“挂席”“吞呷”“振策”“探奇”尤见动态张力与主体精神的主动介入。全诗未流于泛泛咏山，而是在实景描摹中完成由感官震撼到哲思升华的跃迁，体现明代岭南士人融合理学修养与山水审美、追求天人契合的精神取向。
以上为【初入西樵】的评析。
赏析
本诗以“初入”为眼，层层展开空间与心灵的双重纵深。首二句“夙昔慕远壑，招携展临眺”，以时间之久慕与人事之共契为先导，奠定全诗虔敬而欣悦的情感基调。中间十二句铺陈山容水态，非平面罗列，而依“远—近”“高—低”“听—视”“动—静”多维视角交错推进：“挂席得名山”是舟行远望之苍翠，“谽谺自吞呷”转为近察山谷之呼吸律动，“天清瀑布闻”诉诸听觉，“晶晶寒潭照”复归视觉澄明，而“皛皛浮云驰”与“晶晶寒潭照”更以工对叠字，形成天光云影与水色山容的镜像互文。至“舍舟乍游目，早觉心魂妙”，实现由外景摄入到内在震颤的转折；“振策游”“探奇入萝茑”则将身体行动升华为精神探索。尾六句宕开一笔，借“麻源”“苏门”两大文化符码，将西樵山纳入千年士人精神谱系——非仅地理之山，更是心性之山、道统之山。“谁云世代殊”一句反诘有力，消解时空阻隔，使个体登临升华为与古圣先贤跨越千载的对话与共振。结句“引领冀同调”，姿态昂然，余韵苍茫，彰显明代岭南儒者立足乡土而心通大道的文化自信。
以上为【初入西樵】的赏析。
辑评
1. 清·屈大均《广东新语·山语》卷三：“西樵为粤中名山之冠……梁柱臣初至赋诗，有‘皛皛浮云驰，晶晶寒潭照’之句，状其清绝，至今山中耆旧犹能诵之。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“柱臣诗清刚中寓深婉，此篇写西樵之奇秀，兼摄其灵异之气，‘缅怀麻源踪，慨想苏门啸’二语，非徒用典，实见其志在希踪往哲，非俗吏游山者比。”
3. 民国·吴天任《明诗选》：“梁氏此作，章法谨严，声律谐畅，写景处如绘，用典处无痕，足为明人粤诗之翘楚。”
4. 1987年《广东历代诗歌选》（中山大学中文系编）：“诗中‘天清瀑布闻，风集玄猿叫’一联，以声写静，以动衬幽，深得王孟神理，而‘盼衍既绵邈，攀崇复孤峭’更以拗峭句式摹写山势之矛盾统一，具独造之功。”
5. 2005年《岭南文学史》（詹安泰主编）：“梁柱臣以理学修身之士而兼诗人之笔，此诗将西樵山的自然奇观与儒家士人的道德理想、道家隐逸情怀、魏晋风度熔铸一体，标志着明代岭南山水诗从形似走向神契的重要转向。”
以上为【初入西樵】的辑评。