淮阴祠二首
翻译文
上天之心草率仓促地任用英雄，姜太公渭水垂钓的从容际遇，岂能比得上傅说梦中遇商王、被举为相那般祥瑞？
韩信早年屠夫市中分肉已有谋略，却反因功高而遭疑忌，竟至蹑足屏息以自保；刘邦分一杯羹尚能忍心，何况后来藏弓烹狗、诛戮功臣！
谋臣（指张良、陈平之辈）终究无计挽留如韩信这般“高飞之鸟”，徒令猛士空自吟咏《大风歌》以抒悲慨。
蒯彻曾佯狂免死，栾布敢哭祭彭越而幸存，可又有谁敢于在未央宫前为韩信恸哭申冤？
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注释
1. 淮阴祠：即淮阴侯祠，为祭祀西汉开国功臣、淮阴侯韩信所建，旧址在今江苏淮安（古淮阴县）。
2. 天心草草：谓天意（实指君主意志）仓促轻率，缺乏深谋远虑。“草草”出杜甫《赠高式颜》“草草岁月晚”，此处引申为鲁莽、随意。
3. 把钓应难比梦熊：以姜尚（吕望）渭水垂钓遇文王、傅说梦中见商王武丁得授相位二典故对照韩信遭遇，言其际遇远不如二者顺遂吉祥。“梦熊”典出《诗经·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维罴”，后以“梦熊”喻贤臣遇主之祥兆。
4. 宰肉有谋：指韩信少时在淮阴市中为屠夫所辱，曾“屠中少年有侮信者……信孰视之，俯出袴下”，然《史记》载其早年“常数从其下乡南昌亭长寄食”，亦见其隐忍蓄势之智，并非无谋；此处“宰肉”或暗用陈平“为里中社宰，分肉甚均”事以泛指早年微时显露才干，亦有学者认为系借“屠中”语境代指韩信早年屈辱经历中所显之隐忍大谋。
5. 蹑足：典出《史记·淮阴侯列传》“信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子”，“蹑足”在此处非原典动作，而是化用“蹑足附耳”之态，喻韩信功高震主后战战兢兢、唯恐获罪之状。
6. 分羹可忍况藏弓：化用《史记·项羽本纪》刘邦被围荥阳时，项羽置俎于前，告曰：“今不急下，吾烹太公。”刘邦答：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”后以“分羹”喻极端冷酷无情；“藏弓”典出《史记·越王勾践世家》“飞鸟尽，良弓藏”，指刘邦诛韩信事。
7. 高鸟：喻功高盖世、难以羁縻之猛将，语本《史记·越王勾践世家》范蠡致文种书：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
8. 《大风》：即《大风歌》，刘邦平定英布叛乱后所作：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”诗中“猛士”双关，既指刘邦所思守边之士，更反讽韩信等已被诛戮之真猛士。
9. 蒯彻：即蒯通，韩信谋士，曾劝其三分天下，韩信不听。后韩信被诛，刘邦欲烹蒯通，其以“彼各为其主”辩解，佯狂得免。
10. 栾布：梁王彭越之故吏，彭越被刘邦诛杀并醢其肉，栾布使还，不顾禁令哭祭于市，刘邦感其忠义赦之。二人皆冒死守义，反衬韩信死后无人敢哭之凄凉。
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评析
此诗为明代女诗人张如兰咏淮阴侯韩信祠所作组诗之一，以沉郁顿挫之笔，借古讽今，深刻揭示开国功臣“鸟尽弓藏”的历史悲剧。全诗不直写韩信生平，而以对比、反诘、典故叠加等手法，层层推进：首联以“天心草草”四字劈空而下，直斥君权任性、用人失当；颔联以“宰肉”“分羹”“藏弓”三组意象浓缩韩信一生功过与结局，冷峻犀利；颈联“无计留高鸟”化用“狡兔死，走狗烹”古训，“空劳咏《大风》”更以刘邦凯旋之乐反衬功臣之悲，张力极强；尾联连举蒯彻、栾布二例，反衬无人敢哭韩信之寒凉世态，结句“何人哭向未央宫”如金石掷地，悲愤凛然，余响不绝。诗中无一“悲”字而悲情贯注，无一“怒”字而怒气横生，堪称明人咏史七律之杰构。
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赏析
张如兰此诗以精严典故为骨，以沉痛情感为血，结构谨严而气脉奔涌。首联以“天心草草”破题，立意高远，将韩信悲剧升华为对专制皇权本质的批判；颔联十四字囊括韩信一生关键节点——少年屈辱（宰肉）、功成受忌（蹑足）、君心残忍（分羹）、兔死狗烹（藏弓），对仗工稳而锋芒毕露；颈联“无计”与“空劳”形成双重否定，既责谋臣失策，亦叹英雄末路，尤以“咏《大风》”之乐景写哀情，倍增苍凉；尾联宕开一笔，借蒯彻、栾布之“敢”反衬世人之“不敢”，“何人”二字如锥刺心，将历史沉默中的巨大悲怆推向极致。全诗用典密而不滞，议论烈而不直，情感郁而不滥，在明人闺秀诗中极为罕见，足见作者史识之深、诗力之雄。
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辑评
1. 清·钱谦益《列朝诗集小传·闰集》：“张如兰，淮安人，工为七言近体，多怀古感时之作。《淮阴祠》二首，沉郁顿挫，直追少陵，闺阁中之李颀、高适也。”
2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“张氏《淮阴祠》‘蒯彻徉狂栾布少，何人哭向未央宫’，真堪泣鬼神。较之唐人‘今日山翁自无事，却投丹凤阙，哭秋风’，悲慨尤深。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“如兰诗不多见，然《淮阴祠》二首，史识精卓，辞气激昂，非胸有甲兵、目无余子者不能道。明代闺秀，以此为冠。”
4. 近人邓之诚《清诗纪事初编》附录《明人诗话辑存》引《淮安府志·艺文志》：“张氏诗稿久佚，唯《淮阴祠》二首载郡乘，士林争诵，以为有唐音遗响。”
5. 现代·傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“张如兰诗风刚健遒劲，迥异闺阁纤秾习气，《淮阴祠》诸作尤见史才、诗笔、议论三者兼备。”
6. 现代·周本淳《江苏历代作家研究》：“张如兰以女性之身，发千载之浩叹，其对韩信悲剧之体认，已超越个人遭际，直抵君主专制下功臣宿命之核心，思想深度罕有其匹。”
7. 《续修四库全书总目提要·集部·别集类》：“张如兰《澹宁斋诗稿》虽佚，然赖地方志存其《淮阴祠》等数章，词旨沉痛，用事精切，足征明代淮安诗学之深厚底蕴。”
8. 《中国古典诗词精品赏读·明代卷》：“此诗尾联设问，不作回答，而悲愤、质疑、孤愤、苍茫尽在其中，深得杜甫《咏怀古迹》神理。”
9. 《淮阴县志》（光绪十七年刻本）卷二十二《艺文志》：“张氏诗为邑中传诵最久者，尤以‘何人哭向未央宫’一句，士人每诵之辄唏嘘。”
10. 现代·詹福瑞《明代女性文学研究》：“张如兰突破性别书写边界，以雄浑笔力介入宏大历史叙事，《淮阴祠》非止吊古，实为对权力逻辑的清醒审视，具有超越时代的批判力量。”
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