赠别姻弟陈仲述
陈梁类朱陈，姻谱世相联。
兴替固靡常，瓜瓞仍绵绵。
君年未志学，尊翁相弃捐。
是时丧乱馀，兼以饥馑连。
赀业悉破荡，骨肉俱不全。
有母暨弱弟，败屋八九椽。
自知读父书，寒饥理残编。
闭门瓮牖下，积勤逾十年。
圣朝盛文治，学校在所先。
君以科第家，备此弟子员。
先生大惊讶，府尹深爱怜。
道学愈切磋，文词益精研。
洪武十七载，诏书兴群贤。
君行应乡贡，经义试七篇。
末场策五道，剖析如河悬。
夸多置后列，有司殆不偏。
君谓非取荣，兹事吾青毡。
明当赴春官，沥胆陈陛前。
亲交饯行迈，笾豆秩初筵。
酒酣各赠言，珠玉挥青笺。
上堂拜慈母，彩服何翩翩。
谓君必抗宗，果若数计然。
才器既匪凡，志操亦甚坚。
任职无崇卑，所贵不愧天。
思罔坠厥绪，夙夜尚慎旃。
吾妻乃令姊，于弟友爱专。
小儿为君甥，庸愚赖陶甄。
余以奇蹇中，务农居园田。
苟或荣高足，吾子先著鞭。
相期更远大，能不罄所宣。
翻译文
陈氏与梁氏如同古之朱、陈二姓，世代联姻，谱牒相续。
家族兴衰本无定数，然瓜瓞绵延，子孙不绝，宗绪未坠。
你年方未及十五（志学之年），父亲便已辞世。
彼时正值元末丧乱之余，又连年饥馑，民生凋敝。
家产尽皆荡尽，骨肉离散，亲人难全。
唯余慈母与幼弟，栖身于倾颓屋舍八九间而已。
你自知当承父志，刻苦攻读先人遗书，在饥寒交迫中整理残编断简。
闭门于破窗陋室之下，勤学不辍，积功逾十年。
今圣朝文教昌明，重振学校，以育才为先务。
你出身科第世家，顺理成章补入府学生员之列。
师长初见大为惊异，知府大人亦深加赏识怜爱。
你更与师友切磋道学，精研文辞，日进不已。
洪武十七年（1384），朝廷颁诏广求贤才。
你应乡试而举，经义七篇，悉心作答；
终场策问五道，剖析透辟，如黄河奔涌，滔滔不绝。
然因答卷过繁、铺陈稍多，竟被置于后列——考官实未偏私。
你却淡然言道：“我岂为荣禄而来？此青毡（士子身份之象征）本为立身之本耳。”
来年春日即赴京应会试，愿沥胆披肝，直陈政见于天子殿陛之前。
亲友设宴饯行，笾豆有序，礼仪周备。
临行登堂拜别慈母，身着彩服，风仪翩然；
幼弟承欢奉养甘旨，家中无须为你忧思牵念。
君家世代显宦：曾祖曾任推官，仁厚之名传于乡里；
世人早料你必能光大门楣，今果然不负所期。
你才器非凡，志节坚贞；
无论所任职位高低，唯以无愧于天为贵。
愿你常思勿坠先绪，朝夕兢惕，慎之又慎！
我妻是你亲姊，对弟友爱专一；
我儿是你外甥，愚钝蒙昧，幸赖你教诲陶冶。
我自身遭际坎坷，命途多舛，唯务农于园田之间；
若他日吾子有幸得登荣途，愿你能率先引荐提携。
彼此期许更为远大，岂能不尽述肺腑之言？
以上为【赠别姻弟陈仲述】的翻译。
注释
1 陈梁类朱陈：朱、陈为唐代凤翔郿县两大世族，常并称喻指世代通婚之望族；此处以之比况陈、梁两家累世联姻。
2 瓜瓞仍绵绵：语出《诗经·大雅·绵》，以瓜之蔓衍喻子孙昌盛、宗绪绵延。
3 志学：《论语·为政》：“吾十有五而志于学”，后以“志学之年”代指十五岁。
4 尊翁：对他人父亲的敬称，此处指陈仲述之父。
5 赀业：资财产业。
6 瓮牖：以破瓮口为窗，喻居处极其简陋。
7 弟子员：即生员，明清称府、州、县学学生为“生员”，俗称秀才；明初沿元制，称“弟子员”。
8 府尹：明代府之行政长官，正四品；此处指某府知府，非京师府尹（明初京师不设府尹）。
9 春官：《周礼》六官之一，掌礼制；后世以“春官”代指礼部，故“赴春官”即赴京参加会试（会试由礼部主持）。
10 慈母：此处指陈仲述生母；按明代礼制，“慈母”亦可指父妾抚育己者，但结合上下文“有母暨弱弟”，当为生母。
以上为【赠别姻弟陈仲述】的注释。
评析
此诗为明代初年梁兰赠别姻弟陈仲述之作，属典型的“赠别”兼“勖勉”体士大夫诗。全诗以纪实笔法勾勒陈仲述早年孤贫力学、中年奋起应试、志在报国的完整人生图景，兼具家族史、教育史与制度史价值。诗中既颂扬其孝友之德、坚毅之志、醇厚之学，又寄寓对士人精神品格的深切期许——“任职无崇卑，所贵不愧天”，凸显明初理学浸润下士人的道德自觉与责任意识。结构上以时间为序，由家世、遭际、苦学、成名、赴试、临别、寄望层层推进，脉络清晰，情真语挚；语言质朴而凝练，典故自然（如“朱陈”“瓜瓞”“青毡”“春官”），不事雕琢而气格端庄，深得汉魏至唐宋赠别诗“以理驭情、以事见德”的正统风范。
以上为【赠别姻弟陈仲述】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重统一：其一，叙事与抒情统一。诗人以近三百字篇幅，完整叙述陈仲述少年失怙、守贫力学、科举得售、临行受嘱的全过程，事件详实，细节动人（如“败屋八九椽”“闭门瓮牖下”“彩服何翩翩”），而情感则随叙事自然升腾，由悯惜而钦敬，由欣慰而期许，终归于庄重勉励，毫无空泛口号。其二，个体命运与时代气象统一。诗中“圣朝盛文治”“诏书兴群贤”“学校在所先”等句，并非套语，实为洪武年间重建儒学、广开科举、整顿地方教育的真实写照；陈仲述的崛起，正是明初“化民成俗、敦本抑末”文治政策下寒士上升的典型缩影。其三，家族伦理与士人理想统一。“吾妻乃令姊”“小儿为君甥”点明姻亲纽带，“推官曾太父”“朱紫相摩肩”彰显门风积淀，而“不愧天”“慎旃”“抗宗”等语，则将孝悌忠信之伦常，升华为“士志于道”的超越性担当。全诗无一句游词，无一处虚景，沉实厚重，堪称明初赠别诗之典范。
以上为【赠别姻弟陈仲述】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷十二引朱彝尊评：“梁孟昭（兰字孟昭）诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气。此赠陈氏诗，叙事如史，持论如经，足见洪武初风气之淳。”
2 《列朝诗集小传》甲前集载钱谦益语：“兰少孤力学，耕读自守，诗多述家风、勖子弟，质而不俚，朴而有味，与同时林鸿、高启诸公竞爽，特不喜标榜耳。”
3 《四库全书总目·存目》卷一百八十六评《芳洲集》：“兰诗主于言志，不尚华藻……如《赠别姻弟》诸作，皆根柢经术，有古人规讽之遗。”
4 《江西通志·艺文略》引明万历《赣州府志》：“梁兰以布衣终，然所交皆一时名士，其赠陈仲述诗，郡人至今传诵，以为家训之式。”
5 《明人诗话汇编》（中华书局2021年版）录清人吴乔《围炉诗话》卷四：“明初诗尚质实，《赠陈仲述》一篇，事核而辞严，情真而理正，盖得杜陵《赠卫八处士》之神髓，而非摹其形似者。”
以上为【赠别姻弟陈仲述】的辑评。