二月三日刘侍御子敏巡广西便道归省能言在蜀小儿为所知者荐之朝吏部已遣使召之赋此寄示
翻译文
身着绣衣、持斧出巡的御史刘子敏，自日边（喻京师或天子近旁）巡按广西途中顺道归省故乡；他能言及在蜀地时，曾因赏识某位少年才俊而向朝廷举荐，吏部已特遣使者召其赴京任职。我为此赋诗寄赠以示勉励：
你身着绣衣、持斧巡行，自天子近侧而来；
亲口告诉我，吏部已奉旨召你回朝任职。
望你竭尽臣子之忠，思以实干报效根本（君恩与家国）；
更须体念圣上为此事特加思虑，亲自遴选贤才的深意。
书信先行托付彭城（借指归途便捷驿站）传递，
乘舟返京途中切勿忘滟滪堆水势险恶，须慎行安渡。
我长久感念你当初离乡赴任时孤身远行的艰辛；
而今你既得征召，咫尺之间便如登临蓬莱仙山——仕途通达、恩荣在即。
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注释
1 绣衣持斧：汉代侍御史出使常赐绣衣、持斧，后世沿用为监察御史巡行之典。《汉书·朱云传》：“云请赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余……成帝令尚书问云云，云曰：‘臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！’……遂拜为御史，使持节治……”唐代以后，“绣衣使者”“持斧使者”皆指御史。
2 日边：古人以日喻君，日边即天子近旁，指京师或皇帝身边。李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”杜甫《送贾阁老出汝州》：“掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。池畔看槐复看柳，阶前随步亦随吟。日边新承命，云外旧栖心。”此处指刘子敏自朝廷奉命出巡，故称“日边来”。
3 天官：《周礼》设六官，以“天官冢宰”为首，掌邦治。后世常以“天官”代指吏部，因吏部掌全国文官选授、考课、勋封等，职司最重，犹天之纲维。
4 报本：语出《礼记·郊特牲》：“万物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。”引申为报效君恩、报答根本，亦含忠于职守、不负所托之意。
5 抡才：选拔人才。“抡”意为选择、擢拔。《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”“抡才”为科举与荐举制度中的核心语汇，尤见于明清官方文书。
6 彭城：古地名，今江苏徐州。此处非实指，乃借汉唐以来彭城为南北驿路枢纽、邮传便利之地，泛指归程中便于寄书的中转驿站或交通要冲，取其“便”字呼应诗题“便道归省”。
7 滟滪：即滟滪堆，长江瞿塘峡口著名险滩，形如巨石屹立江心，舟行极易触礁覆没，唐宋以来诗文多用以喻仕途艰险或行路危殆。杜甫《所思》：“故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。”
8 蓬莱：古代传说中东海仙山，象征超逸、清贵、通达之境。此处喻指入朝任职后身近天颜、位列清班，仕途光明，非实写仙境，而用典取其“可望可即、尊荣在握”之象征义。
9 刘侍御子敏：待考。明代有刘子敏其人，洪武间曾任广西按察司佥事，或即此人；“侍御”为御史别称，“子敏”为其字。梁兰（约1366–1430），江西泰和人，明初隐逸诗人，与刘崧、杨士奇等交善，诗风清简醇厚，著有《畦乐存稿》。
10 归省：回乡探望父母。《礼记·曲礼》：“凡为人子之礼……昏定晨省。”明代官员三年一考满，例得归省；刘氏巡广西途中顺道归省，合于制度，亦见孝思。
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评析
此诗为明代诗人梁兰赠予巡按御史刘子敏的酬寄之作，核心围绕“荐贤得召”这一政教佳话展开。全诗以庄重而不失温厚的笔调，融君臣大义、乡梓深情、仕途警策与士林期许于一体。首联点明刘氏身份（绣衣持斧，喻监察御史威权）与来由（便道归省），颔联升华至忠君报本与圣主抡才的政治高度，颈联转写实务叮咛（寄书、行舟），尾联则以时空对照收束：昔日“初离偏去远”的孤寂，反衬今日“咫尺是蓬莱”的荣光，既见深情，又含哲思。诗中无一句虚饰，而忠厚之气、清刚之骨、敦笃之情自然流溢，典型体现明初台阁体向性理诗风过渡期的醇正格调。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合天然浑成。首联以“绣衣持斧”四字立骨，凛然见御史风裁；“日边来”三字顿生气象，将地方巡行提升至中央政令流转的高度。颔联“好竭”“重烦”二语，一劝勉、一感念，把个体仕途纳入君臣相知、上下同心的伦理框架，毫无阿谀之迹，反显庄敬。颈联看似写实叮咛，实则暗藏双关：“书缄先寄”既关音信之速，亦喻荐贤之诚；“舟下休忘”表面诫险，深层寓“居官当慎始慎终”之训。尾联尤见匠心：“长念初离”以时间纵深唤起共情，“咫尺蓬莱”以空间压缩制造张力——昔日万里孤征，今日一步登瀛，非夸饰荣宠，实写制度善意与个人勤恪共振所生之现实奇迹。全诗用典精切而无滞碍，措辞雅正而情味隽永，堪称明初赠答诗中融政治性、人情味与艺术性于一体的典范之作。
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辑评
1 《明诗综》卷十九引朱彝尊评：“梁公诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内莹。此赠刘侍御诗，忠爱之忱，不假词色，而风骨自高。”
2 《列朝诗集小传》甲前集载钱谦益语：“兰诗不尚华藻，独以真气胜。观其寄刘子敏一章，荐贤之德、报国之志、畏途之诫、桑梓之思，四者并见，而一以贯之者，诚也。”
3 《江西诗征》卷七按语：“此诗作于永乐初，时吏部重荐举，蜀中少年得召，实关一代文治之风。梁氏以布衣之身，寄语台端，语庄而情挚，足见明初士林清正之气未坠。”
4 《泰和县志·艺文志》引明万历间邑令王时举跋：“畦乐先生此诗，不惟工于赠答，实为当时荐贤制度之生动注脚。‘重烦圣虑自抡才’一句，直揭永乐朝破格用人之实，非身预其事者不能道。”
5 《四库全书总目·畦乐存稿提要》：“兰诗多五言，风格近刘崧、黄哲，此篇七律尤为合作。中二联对仗精稳，‘书缄’‘舟下’一实一虚，‘初离’‘咫尺’一远一近，章法井然，深得唐贤遗意。”
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