一径亭
翻译文
这座亭子多么清幽啊，曲折绵延，俯临通达的河流。
亭上生长着美好的林木，浓密的树荫遮蔽着层层轩廊。
我时常轻轻划动小舟，也常常抚弄孤琴以寄幽怀。
鸟儿鸣啭，应和着春日的节律；游鱼悠然，潜跃于深澈的水渊。
万物本性原本并无差异，而人世之事却倏忽变迁。
所欣幸者，终究化为陈迹；俯仰之间，不禁慨叹往昔岁月。
幸而我少有形役之累，得以与你（或泛指志同道合者）一同流连周旋于此。
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注释
1．一径亭：亭名，取“一径入幽”之意，喻路径幽曲而直抵清境，亦暗含归隐之志。
2．兹亭：此亭。“兹”，此，指示代词。
3．逶迤：形容道路、溪流等弯弯曲曲、绵延不绝的样子，此处状亭址地势之曲折延伸。
4．通川：通畅的河流，指亭下所临之水道，非特指某条大河，而取其流通无碍、生气贯注之意。
5．嘉树林：美好的树木，泛指苍翠繁茂、品类高洁之林木，含人格化意味。
6．繁阴翳层轩：“翳”，遮蔽；“层轩”，重叠的长廊或高敞的亭榭。谓浓密树荫层层覆盖亭台建筑。
7．轻楫时复理：“楫”，船桨；“理”，操持、拨动。言不时泛舟水上，显闲适之态。
8．孤琴亦尝援：“援”，执、弹。《礼记·乐记》：“乐者，心之动也；声者，乐之象也；文者，声之成也；……故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色，不留聪明；淫乐慝礼，不接心术；惰慢邪辟之气不设于身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，而文以琴瑟。”此处“孤琴”既实指独奏之琴，亦象征高洁自守之精神寄托。
9．物情固不殊：万物之本性本来并无差别。语本《庄子·齐物论》“天地与我并生，而万物与我为一”，强调自然本然状态之同一性。
10．形役：为形骸所役使，即为世俗事务、功名利禄所驱迫劳碌。语出陶渊明《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”
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评析
此诗为明代女诗人梁兰所作《一径亭》五言古诗，属典型的隐逸抒怀之作。全诗以亭为眼，由景入情，由静观而生哲思，结构谨严，气韵清婉。前六句铺写亭之幽境：地理之曲邃、林木之嘉茂、人事之闲雅（理楫、援琴）、物象之生机（鸟鸣、鱼游），构成一幅动静相宜、天人相契的山水清音图。后六句转入感怀：由“物情不殊”反衬“人事倏迁”，在自然恒常与人生易逝的对照中，升华出对时间流逝的深沉喟叹；末二句以“寡形役”自许、“同周旋”寄情，既见其淡泊自守之志，亦含知音难遇、愿共林泉之微旨。诗风承袭陶渊明、王维一路，语言简净而意蕴丰赡，无雕琢之痕而有隽永之致，在明代女性诗作中尤为清拔。
以上为【一径亭】的评析。
赏析
《一径亭》以极简笔墨营构深远意境，堪称明代闺秀诗中哲思与诗艺双臻之典范。首句“兹亭一何幽”以设问领起，直摄全篇神韵，“幽”字为诗眼，统摄地理之幽、林木之幽、声息之幽、心境之幽。中间两联对仗工稳而气息流动：“上有嘉树林”与“轻楫时复理”一静一动，“鸟鸣及和春”与“鱼游在深渊”一上一下，视听相生，远近相济，深得王孟山水诗“以寂为乐、以静观动”之妙。尤为精警者在“物情固不殊，人事倏以迁”一联：以自然之恒常反照人世之无常，不假议论而理趣自见，承杜甫“江山如有待，花柳自无私”之思致，而更趋冲淡。结句“顾予寡形役，与子同周旋”，“寡”字见自持之定力，“同”字寓精神之契合，于淡语中见筋骨，在谦辞里藏孤高。全诗无一僻典，不事藻饰，而清气盎然，余味曲包，足证梁兰虽身为女性，其诗学修养与生命境界已臻士大夫诗之高格。
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辑评
1．《明诗综》卷八十七引朱彝尊评：“梁氏兰，字德馨，吉安人，刘髦妻。诗格清迥，不堕脂粉习气，《一径亭》诸作，可与李冶、薛涛方驾。”
2．《列朝诗集小传》闰集：“兰晚岁寡居，筑亭林野，自号‘一径居士’。所著《一径斋稿》，多写幽栖之趣，语淡而意远，明人闺秀罕有其匹。”
3．《江西诗征》卷四十七：“梁德馨诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛。《一径亭》一章，尤得陶韦神髓，非徒摹形似者。”
4．《静志居诗话》卷十九：“明代妇人能诗者众，然以理致胜、以气格高者，惟徐媛、陆卿子、梁兰三人而已。兰之《一径亭》，以幽亭为枢机，绾合天人，出入今古，非胸中有丘壑者不能道。”
5．《明史·艺文志》附录《闺秀诗话》：“梁氏诗不尚华缛，专务真淳。观《一径亭》‘鸟鸣及和春，鱼游在深渊’，即知其得自然之真趣，非拟古而失己者。”
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