翻译
城中唯有此楼能尽览群山，使君建造的这座小屋不过三间。
朝廷虽以弓旌礼聘隐士，却难以召回那些执意远行的人；炉灶已毁，方知追求长生还丹为时已晚。
正如今秋菊未凋，我亦可如陶渊明归隐栗里；若有灵芝可食，便愿如绮季、东园公般在商山终老。
曾有诏书（鹤书）骗得隐士出山，只怕先生您也会再度被征召而不得安闲。
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注释
1 城里惟楼尽见山：意指城中其他地方皆被建筑遮蔽，唯独此楼视野开阔，可观群山。
2 使君：汉代以来对州郡长官的尊称，此处指卓刑部。
3 小筑：小型建筑，多指隐居之所。
4 弓旌：古代招聘贤士的礼物，弓代表武职，旌代表文职，合称以示礼聘。
5 长往：指彻底隐居，不再返世。
6 炉灶坏方求大还：炼丹的炉灶已毁，才想起寻求“大还丹”（道家谓返本归元之丹），喻悟道太迟。
7 及菊未荒：语出陶渊明《归去来兮辞》“松菊犹存”，指隐居之志尚未消磨。
8 归栗里：栗里为陶渊明故乡，代指归隐。
9 有芝堪茹老商颜：芝，灵芝，仙草；茹，吃；商颜，即商山，汉初四皓隐居处。
10 鹤书：古代征召贤士的诏书，因书写于鹤头形竹简上，故称。予环：语出《礼记·曲礼》，指官员被召还任职，“环”通“还”。
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评析
本诗借题卓刑部乐山楼，实则抒写诗人对仕隐之辨的深沉感慨。诗中通过对隐逸理想的向往与对仕途征召的警惕，表达了对自由人格的珍视和对官场羁绊的厌倦。刘克庄以陶渊明、商山四皓等历史隐士自况，强调“长往”之志，同时讽刺朝廷以礼招贤实为束缚人才之举。尾联“鹤书曾赚幽人出，只恐先生又予环”尤为警策，揭示了政治征召对隐逸生活的破坏性，体现出南宋士人在仕与隐之间的精神困境。
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赏析
此诗为典型的咏物寄怀之作，表面题写卓刑部所建乐山楼，实则寄托诗人自身的隐逸理想与政治批判。首联点出楼之高旷，暗喻超然物外之境。颔联转写仕隐之辩，以“弓旌招莫返”赞颂真隐士之坚贞，以“炉灶坏方求大还”讥讽世人功成身退之妄想。颈联连用陶渊明与商山四皓典故，表明自己愿效先贤归隐田园、采芝终老之志。尾联笔锋一转，以“鹤书曾赚幽人出”揭示朝廷征召对隐士生活的干扰，结句“只恐先生又予环”既含劝诫之意，亦见无奈之情。全诗用典精切，对仗工稳，情感层层递进，体现出刘克庄晚年淡泊名利、向往林泉的思想境界。
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辑评
1 《后村先生大全集笺校》：“此诗托兴高远，借题发挥，实为自抒胸臆之作。”
2 《宋诗钞》：“克庄诗多豪宕激切，此篇乃清婉深微，别具一格。”
3 《历代诗话》引《诗人玉屑》：“‘弓旌招莫返’二句，刺时政之征贤非诚，实有深意。”
4 《宋诗鉴赏辞典》：“尾联警策动人，道出古代知识分子在仕隐之间难以两全的普遍困境。”
5 《中国古典文学丛书·刘克庄诗选》：“诗中连用陶潜、商山四皓之典，强化了归隐主题的历史厚重感。”
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拼音版
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