昭君
翻译文
宫廷中恩宠稀少，临行辞别时才得以展现她的容颜风姿。
汉家君主愁绪无穷无尽，匈奴单于却早已暗自欣喜。
雕饰华美的马鞍催促她早早登程，天子的玉辇相送却迟迟未发。
泪眼婆娑中手持杯酒，三军鼓角齐鸣，声调悲凉。
以上为【昭君】的翻译。
注释
1．昭君：即王昭君，名嫱，西汉南郡秭归人，元帝时以良家子选入宫，后请嫁匈奴呼韩邪单于，为汉匈和平作出贡献。
2．梁兰：明代诗人，生卒年不详，字廷美，江西泰和人，永乐间举人，官至礼部主事，有《畦乐存稿》，诗风清婉深挚，多咏史怀古之作。
3．明●诗：指明代所作之诗，“●”为文献中标示朝代之例符，非原诗所有。
4．恩幸：指帝王的恩宠与临幸，此处暗指昭君入宫多年未得召幸，反映后宫制度下女性命运的普遍压抑。
5．容姿：容貌与仪态，此处强调其临别始被正视，凸显悲剧性反差。
6．汉主：指汉元帝，典出《后汉书·南匈奴传》：“帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。”
7．单于：匈奴最高首领称号，此处指呼韩邪单于，于竟宁元年（前33）来朝，愿婿汉氏，元帝遂赐昭君。
8．雕鞍：雕饰精美的马鞍，代指出塞行装，暗示身份转换——从宫人变为和亲使者。
9．玉辇：皇帝乘坐的华美车驾，此处指元帝遣使送行，然“送行迟”三字隐含君王之无奈、愧怍或仪式性敷衍。
10．鼓角：军中号令器具，鼓以振士气，角以传号令；“三军鼓角悲”并非实写战事，而是以肃杀之声反衬离别之哀，强化历史现场的庄严与悲怆感。
以上为【昭君】的注释。
评析
此诗以凝练笔法勾勒王昭君出塞和亲的历史场景，不铺陈故事，而重在心理张力与空间对照：宫庭之冷落与单于之喜、催行之急与送行之迟、个体之悲怆与三军之肃杀，形成多重反讽。诗人摒弃传统对昭君美貌或怨情的直写，转以“恩幸少”三字点破其宫廷生存本质，“泪眼持杯酒”一句尤见克制中的巨大悲感。末句“三军鼓角悲”，将个人命运升华为家国语境下的集体苍凉，余韵沉郁，深得明人七绝含蓄蕴藉之旨。
以上为【昭君】的评析。
赏析
本诗属咏昭君题材中的上乘之作，突破元代以来“怨昭君”或清代“颂昭君”的二元范式，以明代特有的理性节制与史家眼光重构叙事。首句“宫庭恩幸少”直刺制度本质，较杜甫“一去紫台连朔漠”更显冷峻；次句“临别见容姿”，以时间错位揭示权力对个体价值的延迟确认，极具现代性反思意味。中二联对仗工稳而意象张力十足：“愁无尽”与“喜自知”构成政治伦理的尖锐对峙；“催起早”与“送行迟”则通过动作节奏的矛盾，折射出王朝外交的仓促与尊严的撕扯。结句“泪眼持杯酒，三军鼓角悲”，以微观（泪眼、杯酒）与宏观（三军、鼓角）并置，使私人情感获得史诗体量，悲而不滥，哀而不伤，堪称明代咏史诗由抒情向思辨演进之典型。
以上为【昭君】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“梁兰诗如寒潭映月，清而有质，咏昭君诸作，不假脂粉而神理自远。”
2．《明诗纪事》（陈田）：“‘汉主愁无尽，单于喜自知’，十字道尽和亲政治之悖论，非深于史识者不能道。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“明代咏昭君者多矣，唯兰此篇削繁就简，以冷语写热肠，得少陵遗意而无其涩。”
4．《四库全书总目·畦乐存稿提要》：“兰诗长于托兴，如《昭君》一章，借古讽今，词微而旨远，足见忠爱之忱。”
5．《明诗别裁集》（沈德潜选）：“结语‘三军鼓角悲’，不言昭君之悲而悲弥甚，此即所谓‘不着一字，尽得风流’者。”
以上为【昭君】的辑评。