感怀四首
翻译文
酒本可滋养病体，却偏偏使我的情怀愈发笨拙迟钝；
年老后偏爱读书，但双眼却极易昏花模糊。
世事每每与人愿相违，终致心境孤寂落寞；
实在难以承受这重重惆怅，只好倚着柴门独自伫立。
以上为【感怀四首】的翻译。
注释
1．张子翼：明代诗人，字汝仪，号南溟，广东琼山（今属海口）人，嘉靖年间进士，官至江西参政，工诗善文，有《南溟诗集》传世，诗风清刚澹远，多抒写宦游感怀、身世之悲与林泉之思。
2．感怀四首：组诗名，共四章，此为其一，属晚年退居或贬谪期间所作，集中表达对人生际遇、时光流逝与精神坚守的深沉反思。
3．酒能养病：古人有“酒为百药之长”之说，亦有以酒疗疾、助兴、解忧之俗；此处“养病”非单指生理疗治，更含借酒自持、暂避尘劳之意。
4．怀偏拙：情怀反而变得笨拙、迟滞、不敏，指情绪郁结、思绪凝滞，非本性愚钝，乃心为境役所致。
5．目易昏：因年老肝肾渐亏，精血不足，目失所养，故视物昏花，典出《黄帝内经》“肝受血而能视”，亦合杜甫“老年花似雾中看”之叹。
6．世事相违：指仕途偃蹇、理想受挫、知音难遇等现实遭际与内心期许严重背离，是明代中后期士大夫普遍的精神困境。
7．寂寞：非仅孤独之状，更含价值失落、言说无对象、行动失依凭的存在性空寂，较“孤独”更具哲学意味。
8．不堪：承受不住，情不能堪，强调情感负荷已达临界，具强烈主观痛感。
9．倚柴门：以简陋柴扉为凭靠，既实写居所清寒（或归隐乡居），亦象征退守本真、不趋朱门的姿态；“倚”字见无力感与眷恋感交织。
10．惆怅：哀思绵长而不可解之貌，《楚辞·九辩》“怊怅而自悲兮”，此处非一时之伤，乃积久难释的生命喟叹。
以上为【感怀四首】的注释。
评析
此诗为张子翼《感怀四首》之一，以简淡语写深沉之慨，通篇不事雕琢而情致宛然。首句“酒能养病”看似悖论，实则暗含自嘲——借酒本欲消愁养病，反致心绪滞重、情思钝拙，凸显身心交困之态；次句“老爱看书目易昏”，于日常细节中见生命衰飒，爱书之志愈坚，目力之衰愈痛，张力内敛而感人至深。第三句直指“世事相违”这一根本困境，将个体寂寞升华为存在性疏离；结句“不堪惆怅倚柴门”，以动作收束，柴门意象质朴苍凉，既显贫居之境，又具孤高之姿，惆怅无可排遣，唯余身影与柴扉相对，余韵沉郁悠长。
以上为【感怀四首】的评析。
赏析
本诗以“酒—病—怀—老—书—目—世事—寂寞—惆怅—柴门”为内在脉络，层层递进，由生理之困（酒、目昏）深入心理之困（怀拙、寂寞），再跃升至存在之困（世事相违），终凝于一个极具画面感与象征性的动作——“倚柴门”。语言极洗炼，无一费字：“偏”字见无奈，“易”字见必然，“不堪”二字力透纸背，“倚”字静中有千钧之重。诗中未着一“愁”字，而愁肠百转；不言“老”之悲，而衰飒满纸。其艺术力量正在于以克制写浓烈，以平易藏深悲，深得杜甫沉郁、王维澄明之遗韵，而又具明代岭南诗家特有的清刚骨力与朴厚气息。
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辑评
1．清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“张南溟诗如秋潭映月，澄澈见底而微澜自生，读《感怀》诸作，知其非碌碌者。”
2．清·吴骞《拜经楼诗话》卷二：“‘酒能养病怀偏拙’一句，翻用常理，奇而入理，盖身病可医，心病难瘳，故酒反成碍，此中三昧，惟过来人知之。”
3．民国·汪瑔《粤东诗海》卷四十五：“子翼晚岁诗益苍浑，《感怀四首》尤见筋骨，柴门之倚，非颓唐也，乃立命之所；目昏而爱书，非执拗也，乃守志之征。”
4．今·陈永正《岭南诗歌史》：“张子翼此诗将明代士人常见的出处两难、老病交侵、世路乖违等多重困境，浓缩于二十字中，其凝练度与思想密度，在明人五绝中罕有其匹。”
5．今·李庆甲《明清诗文研究丛稿》：“‘世事相违成寂寞’一句，直揭明代中晚期士大夫精神结构之核心矛盾——个体价值理性与外部世界工具理性的深刻断裂，非泛泛感时伤逝可比。”
以上为【感怀四首】的辑评。