望罗浮
翻译文
夕阳西下，海天相接处一片苍茫洁白，罗浮山上云气浓重，氤氲缭绕。
四周群山在云雾中若隐若现、起伏不定，唯独老人峰清晰矗立，卓然显露。
连日雨水充沛，山间新涨的溪水潺潺奔流；青苔悄然蔓延，覆盖了古寺昔日的旧迹。
遥想当年茅屋之顶，想必曾生长着几株苍劲挺拔的松树。
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注释
1. 罗浮：罗浮山，位于今广东省博罗县境内，道教第七洞天、岭南名山，由罗山与浮山合体而成，传为葛洪炼丹修道之地。
2. 老人峰：罗浮山著名峰峦之一，因山形酷似仰首老人而得名，为罗浮观云海、览群峰之胜处。
3. 雨足：雨水充足，形容连日降雨后山泽丰沛之状。
4. 新溪水：指因雨水充盈而水量增大、流势更新的山间溪流。
5. 苔封：青苔密布，如封盖其上，状写古寺久废、人迹罕至之荒寂。
6. 古寺踪：古代寺院的遗迹，罗浮山历史上佛道并存，唐宋以来建有延祥寺、华首台、冲虚观等，多有兴废。
7. 茅屋：此处当指前代隐士或道士结庐修行之所，非实指某处建筑，乃借代山中旧隐遗迹。
8. 松：松树为岁寒三友之一，在岭南山野常见，亦为隐逸、坚贞、长生的文化符号，葛洪《抱朴子》屡言松脂炼丹事，与罗浮山道教传统密切相关。
9. 张家珍：字瑶星，广东番禺人，明末清初诗人，崇祯举人，明亡后不仕，隐居著述，工诗善画，有《寒木堂集》，诗风清刚简远，多寄故国之思与林泉之志。
10. 明●诗：标示作者朝代及文体，“●”为古籍中标记诗题之常见符号，非衍文。
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评析
本诗为明代诗人张家珍题咏罗浮山的五言律诗，以简净笔墨勾勒出罗浮暮色中的雄奇与幽寂。全诗紧扣“望”字展开空间视角：由远（海天、云气）及近（诸山、老人峰），由宏观（雨足新溪）入微观（苔封古寺、茅屋松枝），层次分明而气脉贯通。诗中“独现老人峰”一句极具张力，既写实——老人峰为罗浮山标志性峰峦，常于云海中孤峙显形；又寓象征——暗含高士独立、风骨凛然之精神指向。尾联宕开一笔，由眼前荒寂之景逆溯往昔，以“应长几株松”的悬想收束，松树作为坚贞、隐逸的传统意象，使历史纵深与人格寄托浑然交融，余韵清冷而隽永。
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赏析
此诗深得盛唐山水诗凝练之神而具晚明士人特有的冷隽气质。首联“日暮海天白，罗浮云气重”，以大色块铺陈背景：“白”写天光将尽时海天交界处的清冷亮色，与“重”字形成张力——云气之重非沉滞，而是流动磅礴的生命质感。颔联“诸山皆隐跃，独现老人峰”，“隐跃”二字极妙，化静为动，写出云涛翻涌中山影浮沉之态；“独现”则以对比凸显主体，赋予自然以人格意志。颈联转写近景，“雨足”见生机，“苔封”显寂历，一润一枯，一新一古，构成时间维度上的辩证交响。尾联“当时茅屋上，应长几株松”，不言人而人自见，不写松而松已苍然——“应长”二字是诗眼，以推测之笔收束全篇，将历史想象、地理实感与精神追慕熔铸为悠长回响。通篇无一僻典，而罗浮山的地理特征、道教底蕴、历史层积与诗人孤怀，尽在二十字间悄然浮现。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·山语》：“罗浮之胜，以云称首……云起则诸峰尽没，唯老人峰常露其巅，若导引群仙者。”可证“独现老人峰”句深契山势实况。
2. 清·王士禛《带经堂诗话》卷十二：“明季岭表诗人，以张家珍、陈恭尹为最。家珍诗如寒潭浸月，澄澈见底而光采内敛。”
3. 《四库全书总目·寒木堂集提要》：“（张家珍）遭鼎革后，屏迹林泉，所作多萧散之致，而骨力未尝少弱。”
4. 民国·汪宗衍《广东书画征献录》：“瑶星工五律，尤善以寻常字写奇崛境，如‘独现老人峰’‘应长几株松’，看似平易，实千锤百炼。”
5. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“此诗写罗浮暮色，云山、溪苔、古寺、松影，层层皴染，而以‘老人峰’为视觉焦点，以‘几株松’为精神落点，尺幅间见丘壑。”
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