圩庄省稼
翻译文
农家有什么可炫耀的呢？不过是以自养的鸡、自种的黍米，备办简朴而诚挚的待客宴席。
一年的收成尚难预料，农事之忧仍悬于心；但乡野闲谈却质朴率真，贴近天地本然之理。
晴日里稻花舒展，似格外眷恋温暖的阳光；傍晚时杨叶轻摇，薄雾般青烟悄然升腾。
且相约他日再访此地——就在秋风送爽、社日将至、村社鼓声悠扬之前。
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注释
1．圩庄：江淮地区濒水低洼处围堤垦殖形成的村落，多见于安徽、江苏沿江滨湖地带，“圩”音xū，此处指代典型的江南水乡农庄。
2．省稼：巡视庄稼，察看长势与收成；“省”音xǐng，意为视察、省察。
3．鸡黍：鸡与黄黍，典出《论语·微子》“杀鸡为黍而食之”，后世成为款待宾客的朴素定式，亦喻淳朴乡情。
4．宾筵：接待宾客的宴席，非指官宴或华筵，特指农家自发设于堂前或场院的简朴宴饮。
5．岁事：一年的农事安排与收成状况，《左传·哀公元年》“启代禹立，而有令名，能承禹之功，以安岁事”，此处指丰歉未卜的年度农耕前景。
6．农谈：农人之间的交谈，内容多涉节气、墒情、虫害、耕具等实际农务，非闲散清谈，故谓“近自然”。
7．稻花：水稻初穗时所开细小白花，花期短而气息清冽，晴日盛开，为丰年之征兆。
8．杨叶晚生烟：傍晚时分，湿润空气与微温叶面相遇，蒸腾薄雾如烟，状写江南水乡典型暮色，非实指炊烟。
9．重来处：指再次造访圩庄，暗含诗人与田家已建立信任关系，并非偶然过访的观风者。
10．社鼓：古代春社、秋社祭祀土地神时所击之鼓；此处特指秋社，时在立秋后第五个戊日，民间尝新祭神、庆丰收，鼓声象征农事周期的圆满与人神共契。
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评析
此诗以平易语言写田家日常，无雕琢之痕而有醇厚之味。诗人摒弃士大夫惯常的隐逸矫饰，真实呈现农人“岁事犹难卜”的生存焦虑与“农谈近自然”的精神自足之间的张力。颔联一“犹”一“近”，写出农事之艰与心境之旷的辩证；颈联“爱日”“生烟”二字极富拟人温度，使自然景物饱含生命情态。尾联“更约重来”非泛泛之辞，而是以社鼓为约、以秋风为信，将农事节律升华为人与土地之间庄严而亲切的契约，体现出明代中后期士人对乡土伦理的深切体认与温情回望。
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赏析
梅鼎祚此诗属明代“田家诗”中少有的沉静之作。不同于宋人范成大《四时田园杂兴》的铺排工致，亦异于王维“斜阳照墟落”的空灵禅意，本诗以“鸡黍”起笔，即锚定人间烟火；以“社鼓”收束，复归岁时信仰。中间两联对仗精而不滞：“稻花”与“杨叶”皆植物而一主夏、一贯春暮，“晴爱日”与“晚生烟”时空交错，明暗相生，赋予寻常物象以人格化的凝望与呼吸。尤为可贵者，在其不回避“岁事犹难卜”的现实沉重，却未堕入悲慨，反以“近自然”三字提摄全篇——农谈之真，正在于不伪饰、不粉饰，直面天时之不可控，而安守人力之所及。这种清醒的温情，正是晚明部分士人返观乡土时最坚实的精神姿态。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“梅禹金（鼎祚）诗不尚险僻，而思致清远，尤工田家、山居诸作，得陶、王之遗韵而不袭其貌。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十二：“鼎祚《圩庄省稼》诸篇，语若恒言，味之乃知其深契农理，非闭户拟作者所能仿佛。”
3．陈田《明诗纪事》庚签卷十五：“‘稻花晴爱日，杨叶晚生烟’，十字如绘，非身历水乡、熟谙物候者不能道。”
4．徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一百二十三：“梅氏此作，以士人之眼观稼，以农人之心言事，无隔阂，无俯就，故能久诵不厌。”
5．《四库全书总目·鹿裘石室稿提要》：“鼎祚诗多纪实之作，如《圩庄省稼》，即据所见而咏，不假缘饰，足补史志之阙。”
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