寄道公

1 张耒：北宋文学家，“苏门四学士”之一，诗风平易自然，长于抒情写景。

2 寄道公：题目标明是寄赠一位号“道公”的人物，其生平不详，应为当时有道行或隐逸之士。

3 鼻祖：始祖，此处指道公的祖先。

4 冬之日：可能暗指具体时间，亦可象征寒冷孤寂的政治境遇。

5 谪向江山冷无匹：被贬至山水偏远之地，环境清冷绝伦。谪，贬官。

6 粹然真气：纯正精粹的生命元气，道家术语，形容修养极高。

7 位次神仙秩：地位等同于神仙行列，极言其超凡脱俗。

8 谢老：辞去官职，告老归隐。

9 鸾腰：形容身姿轻盈如鸾鸟。鸾，传说中的神鸟。

10 永巷：深长的庭院或宫中小巷，此处指幽静居所。

11 西都：指洛阳，北宋时称西京，文人常以之代指文化中心或旧游之地。

12 莫愁：古代女子名，南朝乐府中有《莫愁乐》，此处或为实指，或借指佳人。

13 摧颓：衰老颓唐。

14 乖旧约：违背了过去的约定，可能指未能实现共隐或重逢之约。

以上为【寄道公】的注释。

此诗为张耒寄赠道公之作，以追念先祖遭贬开篇，转入对道公超凡脱俗风姿的赞颂，再以自身老迈失约作结，形成今昔对照、仙凡对比的结构。全诗融合历史典故、神仙意象与个人感慨，语言清丽而意境深远，既表达对道公人格境界的敬仰，也流露出诗人对理想生活状态的向往与现实衰老的无奈。情感真挚，格调高远，体现了宋代士大夫在仕隐之间的心灵挣扎与精神寄托。

以上为【寄道公】的评析。

本诗采用典型的宋人寄赠体结构，由追述对方先祖发端，继而赞美其人风神，最后转入自我感怀，层次分明。开篇“知公鼻祖冬之日，谪向江山冷无匹”，以历史悲剧背景衬托家族风骨，赋予道公出身以悲壮色彩。接着“粹然真气满轻躯”一句，转写内在修养，将道家“养气”思想与人物形象结合，突出其精神高度。“同辈几人始谢老，惟公跹跹居第一”，通过对比凸显道公早达超脱之境，赞誉之情溢于言表。

“鸾腰不舞自欲飞，神屦瞥波原不湿”二句最为精彩，运用夸张与神话笔法，描绘道公行动如仙，不染尘俗，极具视觉美感和想象张力。后四句笔锋一转，从对方转向自身，“永巷春深”与“我老摧颓”形成强烈反差，一幽美一衰飒，梦境与现实交织，深化了人生迟暮、理想难酬的主题。全诗语言凝练，意象丰富，既有道家飘逸之趣，又含儒家退守之悲，展现了张耒晚年诗风的沉郁与哲思。

以上为【寄道公】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称“语带烟霞，心存丘壑，盖寓感于清虚之境也”。

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十八引《苕溪渔隐丛话》云：“张文潜寄道人诗，多涉玄理，然不离情性本真，所谓‘神屦瞥波原不湿’，奇语也。”

3 《历代诗话》评曰：“此诗前写仙风，后写老态，两相对照，愈见其哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”

4 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但在《石遗室诗话》中提及：“文潜晚年诸作，寄赠尤多感慨，此类寄道公者，虽涉游仙，实乃托兴耳。”

以上为【寄道公】的辑评。