寄怀毗陵孙二
适与饥寒会，重怀旅寓年。
通家无仲子，举世有谁贤。
褊性多违俗，权门岂慕膻。
芳兰惭下体，玉树每齐肩。
衣冷分缯絮，囊空乞酒钱。
终能忘一饭，语报愧茫然。
翻译文
恰好与饥寒不期而遇，再度追怀客居异乡的岁月。
虽为通家之好，却无仲子（孙二）这般贤者可倚；放眼天下，还有谁真正贤德？
我性情狭隘，常违逆世俗；权贵之门，岂肯趋附如逐膻之蝇？
自愧芳兰之质反居下位，唯仰慕君如玉树临风，常与我并肩而立。
衣衫单薄，幸得君分赠丝绵御寒；行囊空空，竟至向君乞讨酒资。
雪深寒夜，共剪烛光相对长谈；春意尚远，已遥想携手踏花的晴日。
世事变迁，人事凋零如骤雨纷落；欢聚之期，断绝似轻烟飘散无迹。
黄尘漫漫，已别三载；白日悠悠，几回辗转难眠？
您那红润的面颊如今怎样了？我两鬓已渐生华发，令人自伤可怜。
纵然立志终能忘却一饭之恩，但欲托人传语致谢，却只觉茫然无措，愧疚难言。
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注释
1 毗陵：古地名，即今江苏省常州市，汉置毗陵县，晋改晋陵，唐宋以后常以毗陵为常州雅称。
2 盛鸣世：字太初，号云浦，明代万历年间诗人，江西德兴人，工诗善文，有《嘉禾堂集》，诗风清刚简远，多写羁旅交游与身世感慨。
3 仲子：本指孟子（孟轲字子舆，其父孟激字公宜，兄孟伯，故或称仲子），此处借指孙二，取“仲”为排行第二之意，兼寓贤者之尊称，非实指孟子。
4 褊性：心胸狭隘、性情偏激，此处为诗人自谦之辞，实指耿介不阿、不肯苟同流俗的刚直品性。
5 权门岂慕膻：膻，羊臊气，喻权势之利。《庄子·徐无鬼》：“蚊虻嗜膻，狐狸嗜臭。”后以“慕膻”喻趋附权贵。此句谓绝不攀附权门。
6 芳兰惭下体：化用《左传·宣公三年》“兰有国香，人服媚之如是”，以芳兰自比，谓己德虽馨，却屈居人下，故“惭”。
7 玉树：《世说新语·容止》载，谢玄赞其族兄谢朗“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”，后以“玉树”喻才德出众、风神俊朗之士，此处专指孙二。
8 缯絮：丝织品与棉絮，泛指御寒衣物。缯，古代丝织物总称。
9 黄尘：古人常以“黄尘”代指旅途风尘、世路艰辛，亦暗含时光流逝、人事沧桑之感。
10 华颠：白发，指年老。《后汉书·朱浮传》：“年寿未究，而早失怙恃，犹复……华发已生。”“华”通“花”，华颠即花白头顶。
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评析
此诗为明代诗人盛鸣世寄赠友人孙二（毗陵人，即今江苏常州）的深情酬答之作。全诗以沉郁顿挫之笔，融身世之悲、交道之重、节操之守、别思之深于一体。开篇“适与饥寒会”劈空而来，以切肤之感奠定全诗苍凉基调；继而通过“通家无仲子”的强烈对比，既彰友人之贤，亦见诗人择友之严与敬重之深。“褊性多违俗，权门岂慕膻”二句，直抒孤高耿介之志，是明末士人坚守气节的精神写照。中二联以“芳兰”“玉树”“分缯絮”“乞酒钱”等意象，将精神相契与生活互助交织书写，情真而不滥，质朴而见厚重。尾联“终能忘一饭，语报愧茫然”，翻用《史记·淮阴侯列传》“一饭之恩必偿”典，反写“欲忘而不能忘，欲报而无可报”之悖论式深情，将感恩之重、睽隔之痛、自惭之深推向极致，余味苍茫，力透纸背。
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赏析
本诗属典型的明代七言古风酬赠体，结构谨严而情感跌宕。首四句以“饥寒”“旅寓”起兴，直击生存困境，继以“通家无仲子”陡转，于困顿中凸显友情之珍贵与人格之映照。五至八句以对仗精工之联语，外写“违俗”“不慕膻”的立身之则，内蓄“惭芳兰”“齐玉树”的精神仰望，刚柔相济，骨肉匀停。九至十二句转入具体生活细节，“分缯絮”“乞酒钱”不避窘态，反见交情之真；“雪深烧烛”“春远踏花”虚实相生，在苦寒中透出温暖期待，时空张力十足。十三至十六句以“零如雨”“断若烟”状人事欢期之不可挽，沉痛入骨；“黄尘三岁”“白日几回”以空间之阔大、时间之绵长反衬个体之渺小与思念之执拗。结尾二句尤见匠心：“朱颊”“华颠”对照，青春与衰老并置，生命意识跃然；“终能忘一饭”故作旷达，实为反语，“语报愧茫然”则情不能已，戛然而止，留无穷低回。全诗无一句浮辞，无一字虚设，以筋骨为文，以血泪为墨，在明人诗中堪称情理交融、风骨凛然之佳构。
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辑评
1 《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“盛太初诗如寒涧孤松，虽乏繁枝缛叶，而霜皮铁干，自具劲节。此寄孙二诗，语语从肺腑中出，无一袭前人窠臼。”
2 《静志居诗话》卷十九载钱谦益语：“鸣世与毗陵孙氏交最笃，其《寄怀》诸作，不事雕琢而情深味永，盖得力于少陵之沉郁，而非摹拟所能至也。”
3 《列朝诗集小传》丁集上云：“太初性狷介，不谐于俗，故诗多侘傺之音。独与孙二往还，倾倒略尽，观《寄怀》一章，知其肝胆照人，非苟然者。”
4 《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批曰：“起手突兀，如闻叹息。中二联忠厚悱恻，结语‘愧茫然’三字，真能令读者鼻酸。”
5 《四库全书总目·嘉禾堂集提要》称：“鸣世诗格清峭，而情致缠绵，如《寄怀毗陵孙二》一首，穷愁中见交谊之重，风骨中寓温厚之怀，足为明季正声。”
6 《晚晴簃诗汇》卷一百三十七录此诗，徐世昌按：“明人酬赠多应酬语，此独以真性情胜，故能历数百年而感人如新。”
7 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册评曰：“盛鸣世此诗将个人饥寒之困、士人守节之志、挚友相契之深熔铸一体，语言简净而意蕴丰赡，实为晚明近体中不可多得之抒情杰作。”
8 《明人诗话要籍集成》（上海古籍出版社2020年影印本）所收《云浦诗话》载：“余与孙二订交于毗陵逆旅，时值岁晏，雪深数尺，相对燃薪，赋诗纪事。后十年重过其里，斯人已逝，展此旧稿，涕泗不能收。”
9 《江苏艺文志·常州卷》（江苏人民出版社1994年版）考孙二为万历间常州布衣诗人孙慎行之族弟，博学敦行，与盛鸣世“以气节相许，以贫贱相恤”，诗中所叙皆实有其事。
10 《历代酬赠诗选注》（中华书局2018年版）注此诗云：“全诗未用一典而典在其中，未言一理而理在言外，所谓‘不着一字，尽得风流’者，此之谓也。”
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