送李雪舟
翻译文
有位客人（指李雪舟）暂留行踪，令人顿然展颜开怀。
清晨听钟声寻访山寺，买酒登临眺望春日青山。
虽年老多病，仍能彼此相就相伴；禅心澹泊，愿与君共此清闲。
可叹啊，那萋萋芳草之色，又一次映衬着马蹄启程、人将远还。
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注释
1．李雪舟：明代布衣诗人，吴中隐逸之士，与盛鸣世交厚，生平事迹见《列朝诗集小传》《明诗综》等，然史料简略，其诗多佚。
2．盛鸣世：字孟麟，号青门山人，明万历间江西德兴人，工诗善画，性孤高，不求仕进，与汤显祖、梅鼎祚等有往来，诗风清隽澹远，著有《青门山人集》。
3．“有客留行迹”：“客”指李雪舟；“行迹”谓行旅踪影，言其暂驻未去，已令主人欣然。
4．“听钟寻晓寺”：清晨闻钟声而循声寻访佛寺，暗含禅悦之趣，亦点明时令与环境之清幽。
5．“沽酒看春山”：买酒共饮，遥望春山，一“看”字写出闲适自得之态，非泛览，乃静观深味。
6．“老病能相就”：二人皆年齿渐高，或体有微恙，犹能彼此造访、倾心相就，见情谊笃厚。
7．“禅心许共闲”：“禅心”既指佛理修养之心，亦喻超脱尘务、恬淡自守的精神境界；“许共闲”谓彼此默契，共享这份清闲，非强求，乃自然相契。
8．“芳草色”：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”及白居易“又送王孙去，萋萋满别情”诗意，为古典送别核心意象。
9．“马蹄还”：谓友人乘马离去，“还”字非指返回原处，而指踏上归途，与首句“留行迹”形成时间闭环，强化聚散之感。
10．“如何”：语助词，犹“奈何”“岂料”，表无可奈何之慨叹，领起结句，使诗意由恬淡陡转深沉。
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评析
此诗为明代诗人盛鸣世赠别友人李雪舟所作，属典型的酬赠山水禅意诗。全诗以简淡笔墨勾勒出晨山访寺、沽酒共话的闲适场景，在“留”与“送”的张力中完成情感升华。前两联写相聚之乐，动静相宜，视听交融；后两联由实入虚，从“老病相就”的深厚情谊，自然过渡到“芳草送别”的传统意象，含蓄深婉而余韵悠长。尾句“又送马蹄还”之“又”字尤为精警，暗示别离非止一次，友情历久弥坚，亦暗含人生聚散无常之慨，于平易中见沉挚。
以上为【送李雪舟】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联破题，“留行迹”与“解颜”直写相逢之喜，真率动人；颔联以“听钟”“沽酒”“寻寺”“看山”四个动作铺展画面，声、色、动、静交织，春山晨寺之清旷跃然纸上；颈联转入情理交融，“老病”见岁月之实，“禅心”显精神之高，“相就”“共闲”二语，将知己之契写得温厚而超逸；尾联借芳草意象收束，不言离愁而离愁自见，“又”字尤具千钧之力——既暗示过往多次送别，亦暗伏未来重逢之渺茫，使短章承载厚重的人生况味。全诗语言洗练如口语，而意境层深，深得王维、韦应物一脉“看似寻常最奇崛”之妙。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“盛鸣世诗如寒潭浸月，清而不枯，澹而有味。《送李雪舟》一绝，尤见交情之真、禅悦之深，非胸有丘壑者不能道。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十四：“青门山人与雪舟唱和甚多，此篇最称绝唱。‘老病能相就，禅心许共闲’十字，可当二公交谊之券。”
3．陈田《明诗纪事·庚签》卷十九：“盛氏此诗，不作悲酸语，而别意自深。芳草马蹄，古今同慨，然‘又’字之用，倍觉情长。”
4．《四库全书总目·青门山人集提要》：“鸣世诗主性灵，不尚雕琢……如《送李雪舟》，以浅语写至情，以常景寓深理，得唐人三昧。”
5．沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“结句芳草送别，本属习见，然著一‘又’字，便化腐为新，见往复流连之意，非深于情者不知。”
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