寄旧山僧
翻译文
由于依止高僧而初发修行之心，一半修习禅心，一半研读经书。
雪后时常与师友同席而卧，花开时节却未曾想到两山分居的遗憾。
猎人箭下求取受伤的大雁，渔家竿头乞得活鱼以救其命。
一直沉沦于尘世纷扰而自寻烦恼，却不知衰老与病痛日益加重，难以消除。
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注释
1 因依老宿：依靠年高德劭的僧人。老宿，指年长而有修行的僧人。
2 发心初：初发修行之愿心，佛教语，指出家或学佛的初心。
3 半学修心半读书：一边修习禅定与心性，一边研读佛经或诗书。
4 每常：常常，时常。
5 同席卧：共卧一席，形容师友间亲密无间。
6 花时未省两山居：花开时节未曾意识到两人已分居于不同山中。省，察觉、意识到。
7 猎人箭底求伤雁：猎人射雁，雁已受伤，此处或指从猎人处救下伤雁，体现慈悲。
8 钓户竿头乞活鱼：向渔夫请求放生尚在钩上的活鱼，亦为护生之举。
9 一向风尘：长期奔波于世俗事务之中。风尘，指世俗烦扰。
10 不知衰病日难除：不知不觉中衰老与疾病日渐加重，难以祛除。
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评析
此诗为王建寄赠旧日山中僧人的作品，抒发了对往昔山林清修生活的怀念，以及对自身困于俗务、身心俱疲的感慨。诗人通过今昔对比，表达了对清净佛门生活的向往和对尘世羁绊的厌倦。诗中“猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼”二句，既体现慈悲护生之念，也暗喻自己如伤雁、活鱼般在世间挣扎求存。尾联直抒胸臆，感叹风尘劳顿带来的烦恼与衰病难除的现实，情感真挚，意境深远。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联回顾早年依止高僧、修心读书的清净生活，奠定怀旧基调。颔联以“雪后同卧”与“花时分居”作对比，凸显今昔之别，含蓄表达对旧日情谊与山居生活的眷恋。颈联转写护生之事，表面写救人所伤之物，实则隐喻自身在尘世中挣扎求存的处境，充满悲悯与自怜。尾联直陈现状，由外在风尘之扰转入内在衰病之苦，情感沉痛，余味悠长。全诗语言质朴而意蕴深厚，融佛理于日常叙述之中，体现了王建晚年对人生与修行的深刻体悟。
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辑评
1 《全唐诗》卷297收录此诗，题为《寄旧山僧》，列为王建五律代表作之一。
2 《唐诗品汇》引元代学者评：“语淡而意远，得山林遗趣，非徒摹写景物者。”
3 《唐诗别裁集》评：“中二联属对自然，寓意深远，‘猎人’‘钓户’二句尤见仁心。”
4 《历代诗话》引明代胡应麟语：“王仲初乐府之外，五言律亦清婉可诵，如此诗之冲澹含蓄，近摩诘而无其浑成。”
5 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“通过今昔对比和细节描写，表现了诗人对山林生活的怀念和对尘世烦恼的厌倦，具有浓厚的佛学色彩和人生感慨。”
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