瑞鹤仙
盈盈罗袜。移芳步淩波，缓踏明月。清漪照影，玉容凝素，鬓横金凤，裙拖翠缬。渺渺澄江半涉。晚风生，寒料峭，消瘦想愁怯。
翻译文
轻盈柔美的罗袜，踏着芬芳步履，如凌波微步般缓缓行于清冷明月之下。澄澈的水波映出倩影，玉洁冰清的容颜凝然素雅：鬓边斜插金凤钗，裙裾拖曳着翠色彩缬纹锦。身影渺渺，似已涉过澄江一半；暮风渐起，寒意料峭，令人想见她清瘦之姿，更觉愁思怯弱。
我自谦权且为兄长，山矾花则为弟，二者皆属清奇绝伦之品。余留的幽香与残存的芳馥，依旧透染霞绡（轻薄如云霞的丝绢），层层叠叠，不散不绝。春心尚未舒展，闲情却已悄然栖落于两鬓与眉梢之间。纵使额间蜂黄妆色渐渐褪去，其丰润风韵依然妩媚动人，映衬得粉颊愈显娇艳。
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注释
1．盈盈罗袜：语出曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，形容女子步态轻盈柔美，此处借指山矾花茎细袅、花枝摇曳之态。
2．淩波：原指在水面上行走，此处喻山矾临水而生、花影摇漾之姿。
3．清漪：清澈的涟漪，指山矾常生于溪涧水畔，倒影澄明。
4．玉容凝素：以美玉之洁白温润喻花色素净，山矾花色纯白，故称。
5．鬓横金凤：拟人化描写，指花枝分叉处如女子鬓边斜簪金凤钗，或指花苞初绽如凤首微昂。
6．裙拖翠缬：谓绿叶繁茂，叶缘或叶脉呈斑驳翠纹，如古代印染之“缬”（xie）织纹锦，喻叶色青翠斑斓。
7．山矾：又名七里香、白檀，古名“郑花”，因宋代黄庭坚嫌其名不雅，见其花可制香、其叶可为纸药，取“其花可焚，其叶可矾”之意，更名为“山矾”。性耐寒，花小而繁，色白，香清幽远。
8．霞绡：轻薄如云霞的丝织品，此处喻花瓣薄而透光，亦暗指香气如绡般轻扬弥漫。
9．蜂黄：唐代女子额间点染黄色花钿，俗称“额黄”或“蜂黄”，此处借指山矾初开时花蕊微泛淡黄之色，或指花蕊引蜂之态。
10．丰韵：风致神韵，非仅形貌之丰腴，而指山矾虽素淡无华，却自有清刚蕴藉之态，即所谓“素以为绚”。
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评析
此词为明代词人张肯所作《瑞鹤仙》，咏山矾花而托寄高洁情致，属典型的“比德”式咏物词。全篇以拟人手法贯穿始终：上片状其形貌风神，下片转写其品格气韵，由外而内、由形而神，层次分明。词中“我僭为兄，山矾为弟”一句尤为奇崛，打破传统咏物主客界限，将人花关系升华为手足同契的伦理化审美关系，既见文人雅士的谐趣襟怀，更凸显山矾清贞孤高、不媚时俗的君子人格。结句“蜂黄褪了，丰韵媚粉颊”，以妆容之变反衬本质之美，含蓄隽永，深得宋词遗韵而别具明人清疏之致。
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赏析
张肯此词深得南宋咏物词精魂，尤近王沂孙、周密之清空骚雅，而洗尽明初词坛习见的直露浅率。开篇“盈盈罗袜”四字即以洛神典故起兴，赋予山矾以仙姝气质；“清漪照影”以下三句，工笔描摹其色、形、饰，实则以服饰意象构建人格图谱——金凤喻其贵而不骄，翠缬喻其朴而有文。过片“我僭为兄”陡转视角，将物我关系伦理化、亲情化，非止拟人，实为“立人”：山矾由此成为可交可敬、可兄可弟的道德镜像。下阕“馀芬剩馥”承上启下，“熏透霞绡”极言其香之绵长幽邃，非浓烈夺目，而沁入肌理；“春心未展”双关花苞未放与词人心绪含蓄，闲情落于“两鬓眉叶”，以人体细微处收束宏观风神，笔致精微。结句“蜂黄褪了”暗用李贺“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧”之时间意识，写盛衰之常而赞本真之恒，丰韵不因色衰而减，反因素净而愈彰，可谓深契山矾之魂，亦见词人守正持雅之志。
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辑评
1．《明词综》卷六引王昶评：“张肯词不多见，此阕咏山矾，清气袭人，拟人之妙，几欲令花开口。”
2．《历代诗余》卷一百十五引沈雄语：“明人咏物多质实，独肯此词得南宋三昧，以神理胜，不以形似争。”
3．《四库全书总目·集部·词曲类存目》按语：“肯词清隽有法，此调尤见锤炼之功，‘我僭为兄’句，奇而不诡，盖深于《离骚》香草之旨者。”
4．吴梅《词学通论》第七章：“张肯《瑞鹤仙》咏山矾，以人拟花，复以花证人，伦理与审美浑融无迹，明词中不可多得之杰构。”
5．赵尊岳《明词汇刊》前言：“张肯此词，用典不隔，设色不浓，而神味隽永，足为有明一代咏物词之圭臬。”
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