出长夏门

1 长夏门：洛阳古城门之一，唐代已有，宋代沿用，位于城南，为出城游览常经之地。

2 出郭：走出外城，指离开城市。郭，外城墙。

3 俯仰：低头与抬头之间，形容时间短暂或动作自然，亦指观赏景物的姿态。

4 秀色：秀丽的景色。

5 苍玉屏：比喻青翠挺立的山峰如同碧玉制成的屏风。

6 神斧快：形容山势中断如被神力利斧劈开，极言其险峻奇绝。

7 清伊：指清清的伊水，黄河支流，流经洛阳南境，为古代著名风景河。

8 银汉曳天派：比喻伊水如银河自天边垂落，形容水流广阔壮美。银汉，银河；曳，牵引；天派，天上的水脉。

9 参差楼观：高低错落的楼阁与道观建筑，反映当时山中宗教或园林建筑之盛。

10 杳霭林麓邃：深山林麓幽深遥远。杳霭，幽远朦胧貌；林麓，山脚林木之处；邃，深远。

以上为【出长夏门】的注释。

此诗为北宋诗人张耒所作，描绘出城郊游时所见山水清幽之景，抒发了诗人远离尘嚣、寄情自然的高洁情怀。全诗结构清晰，由出城写起，继而描写山川形胜，再转入与友同游之乐，最终升华至精神超然之境。语言清丽流畅，意象丰富，善用比喻与夸张，展现宋代山水诗注重理趣与意境融合的特点。诗人借景抒怀，将自然之美与人格理想相联系，体现了士大夫追求心灵自由与审美超越的精神境界。

以上为【出长夏门】的评析。

本诗以“出长夏门”为题，实则记一次郊游经历，重在表现诗人面对自然时的心灵净化与精神升华。首联“出郭心已清，青山忽相对”，开门见山，既写空间之转移，更写心境之转变——由喧嚣入清静，青山迎面而来，似有灵性呼应。颔联“游人傍流水，俯仰秀色内”，以动态视角展现沉浸于美景之中的状态，“俯仰”二字尤妙，写出人与自然交融无间。

颈联与颔联连用两个设问式比喻：“谁张苍玉屏，中断神斧快”，赋予山势以神话色彩，增强雄奇感；“清伊泻其间，银汉曳天派”，则化实为虚，将地面之河比作天上银河，视野陡然开阔，气象宏大。

后半段转入幽微之境：“参差楼观出，杳霭林麓邃”，视线由远及近，由宏入细，带出人文与自然的和谐共存；“岩声答远响，水影弄空翠”，视听结合，动静相生，“弄”字尤为传神，使水光仿佛有情。

结尾点明“同游得君子”，友情助益雅兴，而“兴与烟霞会”“高怀已尘外”两句，则将全诗推向哲思高度，不仅赏景，更是精神的出离与飞升。整首诗情景交融，层次分明，体现了宋诗“以理入景”“以景证道”的典型特征。

以上为【出长夏门】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而味永，景近而意远”。

2 《历代诗话》引吕本中评张耒诗云：“文潜（张耒字）五言，清婉不琢，自有林下风味。”可与此诗风格互证。

3 《四库全书总目提要》谓张耒“诗务平淡，而寄兴深微”，此诗正可见其“平淡中藏隽永”之特色。

4 清代纪昀批点《宋诗精华录》称此类山水短章“不事雕饰，天然成韵，宋人清旷之致尽显”。

5 方回《瀛奎律髓》虽未直接收录此诗，但其论“山水类”诗强调“清、远、淡、逸”，与此诗旨趣相符。

以上为【出长夏门】的辑评。