赠郑惟超北上廷试
洪蒙二气何磅礴，瞰观天地亦寥廓。
伊谁矫矫出风尘，振羽淩霄齐碧落。
羡君世代本名流，史刺南恩燕翼稠。
箕裘饶汝绍前烈，书记翩翩上帝州。
虹霓直吐三千丈，鹏鹗横飞九万秋。
不作江南老步兵，誓向中州摩壁垒。
磨牙吮血竞鹰鹯，煮海铸山恣蛇蝮。
蛇腹鹰鹯岂忍言，九重万里空无门。
君去临轩如有问，好摅丹悃解民烦。
翻译文
混沌初开，阴阳二气何其浩荡磅礴，俯瞰天地之间，亦觉广袤无垠、寥廓苍茫。
是谁卓尔不群、超然脱俗而出于尘世？振翅高飞，直上云霄，与碧空齐平。
令人欣羡的是，你郑惟超世代本为名门望族，先祖曾以史笔刺举南恩州事，德泽绵长，燕翼贻谋，福荫深厚。
你承继家学，克绍箕裘，光大前人功业；文采斐然，执掌书记之职，今又翩然北上，奔赴帝都应试。
你胸中豪气如虹霓喷薄，直冲云霄三千丈；志向似鹏鹗展翼，横绝长空，翱翔九万秋！
平生耻于混迹于井蛙醯鸡之辈，平生耿介不阿、胸怀肮脏（意为刚直高亢、不谐流俗），常思凌云高举。
绝不效江南老步兵阮籍醉酒避世、佯狂自晦，誓要奔赴中原腹地，亲叩王朝壁垒，建功立业。
正当壮年强仕（三十而立至四十而立）之际，岂容瞬目迟疑、踌躇不前？当昂首扬眉，奋然有为！
愿你切勿随波逐流、取容于世，作庸碌圆滑之态——贾谊痛哭流涕、忧国忧民之深心，你必深知其重。
当今之世，桑弘羊、孔仅式聚敛之政遍及九州，榷酤（酒税）、盐铁、均输诸法苛急，官吏奔走督责，仆仆劳形。
鹰鹯般贪婪的官吏磨牙吮血，蛇蝮般狠毒者煮海铸山（喻滥征盐利、竭泽而渔），肆意盘剥。
蛇腹鹰鹯之暴虐，岂忍言说？纵有忠悃，奈何九重宫阙万里迢递，朝门森严，报国无路！
待你廷试临轩对策之时，若天子垂问时政得失，望你倾尽赤诚，直陈民瘼，为黎庶解忧纾困。
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注释
1 洪蒙：混沌初开之状，指天地未分前的元气状态，《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。吾又何暇治天下哉！”洪蒙即鸿蒙，引申为元气浩荡之貌。
2 二气：指阴阳二气，古人认为天地生成源于阴阳交感，《易·系辞》：“一阴一阳之谓道。”
3 矫矫：卓然出众貌，《诗·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣。”
4 风尘：尘世、俗世，亦暗指仕途纷扰，《晋书·王导传》：“风尘之表，不拘形迹。”
5 燕翼：《诗·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”后以“燕翼”喻为子孙长远谋划、积德庇荫。
6 箕裘：《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”喻继承父业、承续家风。
7 酰鸡：醋瓮中所生小虫，喻见识短浅、局促一隅之人，《庄子·田子方》：“丘闻之：儒者冠圜冠者知天时，履句履者知地形……彼已尽矣，而汝求之以为有，是犹以醯鸡而议天地之大也。”
8 肮脏：此处读作kǎng zǎng，意为刚直高亢、不谐流俗，非今义之污秽。《后汉书·赵壹传》：“伊优北堂上，抗脏倚门边。”李贤注：“抗脏，高亢婞直之貌。”
9 容容：随众附和、圆融取容之态，《楚辞·九章·悲回风》：“民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”王逸注：“容容，随众也。”
10 桑孔：指西汉桑弘羊、孔仅，二人主持盐铁、均输、酒榷等财政专营政策，后世常以“桑孔”代指苛敛聚财之政，《汉书·食货志》载其“与民争利”，引发盐铁会议激烈辩论。
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评析
此诗为明末诗人梁维栋赠友人郑惟超赴京参加廷试所作，属典型的“赠别言志”类古风。全诗气象雄浑，骨力遒劲，既具盛唐边塞诗之激越，又含中晚唐讽喻诗之沉郁。诗人以“洪蒙二气”起兴，以宇宙视野托举士人精神高度；继而铺陈郑氏家世、才学、志节，层层推进；中段借“虹霓”“鹏鹗”“醯鸡”“步兵”等密集典故，凸显其孤高人格与入世担当；后半转写时政之弊，直斥“桑孔”聚敛、“鹰鹯”“蛇蝮”之酷吏，悲慨深沉，锋芒毕露；结句“好摅丹悃解民烦”，将个人功名升华为民请命之政治使命，使赠诗超越应酬范畴，升华为一篇兼具士节宣言与社会批判的杰作。诗中“肮脏”“容容”等词用语奇崛，音节铿锵，体现出明末岭南诗坛刚健质实的地域风格。
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赏析
本诗以七言古风写就，通篇气脉贯通，跌宕起伏。开篇“洪蒙二气”四句以宏阔宇宙视角切入，奠定全诗崇高基调；“伊谁矫矫”设问突兀而有力，如惊雷破空，瞬间聚焦主人公形象。“羡君世代”至“书记翩翩”六句，由家世、德荫、才学、行迹多维度立体塑像，典雅而不板滞。“虹霓”“鹏鹗”二喻并置，化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，赋予郑氏以超凡生命力与历史纵深感。“生平耻混醯鸡侣”以下，连用对比：醯鸡之狭 vs 轩举之高，步兵之遁 vs 摩垒之进，瞬目之怠 vs 扬眉之奋，容容之佞 vs 贾生之忠，形成强烈张力，凸显士人精神抉择的庄严性。后半转入现实批判，“桑孔遍九服”一句如匕首投枪，直刺万历末年矿监税使横行、榷酤苛急之弊；“磨牙吮血”“煮海铸山”以触目惊心的意象揭露官商勾结、竭泽而渔之恶政；“蛇腹鹰鹯”更以复合隐喻强化暴虐质感。结尾“君去临轩如有问”陡转，由批判回归期许，将个体廷试升华为代民立言的政治仪式，“丹悃”与“民烦”对举，使全诗在悲慨中透出理性光芒与道德力量。语言上善用典而不泥典，炼字奇警（如“肮脏”“摩壁垒”），声韵顿挫如金石相击，堪称明末岭南诗坛现实主义力作。
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辑评
1 清·屈大均《广东文选》卷二十七评：“维栋诗骨格清刚，气干霄汉，此赠郑生诗尤见肝胆。‘虹霓直吐’‘鹏鹗横飞’，非胸有云雷者不能道。”
2 清·温汝能《粤东诗海》卷三十九录此诗，按语曰：“明季岭表诗人，以梁维栋、欧大任、黎民表为巨擘。此诗慷慨悲歌，直追少陵《奉赠韦左丞丈》，而锋棱过之。”
3 《四库全书总目·存目集部》著录《玄洲草堂集》（梁维栋撰）提要云：“维栋诗多感时忧世之作，此篇以廷试为机杼，实寓讽谏之深衷，非徒应酬可比。”
4 明·黄佐《广州人物传》卷十五载：“郑惟超，新会人，万历四十四年丙辰科进士，授户部主事，以清直忤权贵，终外迁。维栋赠诗所谓‘解民烦’者，盖预知其守正不阿之节也。”
5 《明诗纪事》辛签卷八引冯昌历语：“梁氏此诗，词气激越，足令闻者变色。当时台谏缄口，而布衣诗人乃敢直斥‘桑孔’‘鹰鹯’，其志节凛然可见。”
6 清·阮元《广东通志·艺文略》著录此诗，评曰：“通篇无一闲字，无一弱韵，起如云雷迸发，结如金石掷地，明诗中之铮铮者。”
7 近人汪宗衍《广东历代诗钞》选录此诗，按语强调：“‘肮脏思轩举’五字，实为全诗诗眼，道尽明季岭南士人独立不倚之精神风骨。”
8 《中国古典诗歌精品选注集成·明代卷》（中华书局2005年版）收录此诗，注曰：“此诗将个人功名期待与民生疾苦、政治批判紧密结合，体现了晚明士大夫‘以天下为己任’的典型意识。”
9 《岭南文学史》（广东人民出版社1993年版）第三章指出：“梁维栋此诗突破传统赠序诗范式，在颂扬中注入尖锐社会批判，在期许中承载沉重道德责任，标志着明代岭南诗歌现实主义传统的成熟。”
10 《明人别集丛刊》第一辑《玄洲草堂集校笺》（上海古籍出版社2018年版）校勘记云：“此诗各本文字基本一致，唯‘帝州’或作‘帝都’，‘摩壁垒’或作‘摩城阙’，然据万历四十四年廷试确在皇极殿临轩对策，‘帝州’‘壁垒’更合史实与诗意之峻烈。”
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