宿王耕云山庄期衍师不至就题竹上
翻译文
山中别馆远离尘俗交游，唯有谢灵运那样的高士之屐方可踏足。
在松树下汲取清泉洗盏酌饮，在溪涧边的石头上题写诗句。
本约吟诗的僧人（期衍师）前来相会，却迟迟未至；我掩琴静坐，四顾岑寂无声。
凝望竹影映于林外粉壁之上，雨后初霁，那青翠之色正幽然凝碧，澄澈欲滴。
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注释
1. 宿王耕云山庄：明代隐士王耕云所筑山居，具体地点不详，当在江南多竹丘壑之间。
2. 期衍师：待考，应为与张掞相契之诗僧，“衍”或为其法号中字，“期”指约定相会。
3. 谢公屐：典出《宋书·谢灵运传》，谢灵运特制木屐，上山去前齿、下山去后齿，用以登山临水，后世喻高士行迹或超逸之志。
4. 山馆：山中别馆，指耕云山庄。
5. 绝尘交：断绝世俗交游，谓环境与心境俱离尘嚣。
6. 洗酌：洗涤酒器并斟酒，言其清简自适之饮。
7. 岑寂：高峻幽静，亦指内心沉静孤寂之状。
8. 掩琴：非弃琴，乃收敛琴声，因无听者或知音未至而暂息弦歌，典出《吕氏春秋》“钟子期死，伯牙破琴绝弦”，此处反用其意，显节制之静气。
9. 林外影：指竹影投射于山庄屋壁或石壁之外的影像，古人常于粉墙、素壁题诗，竹影即题诗之背景与观照对象。
10. 雨余正凝碧：雨后新晴，竹色愈显青翠浓润，“凝碧”形容色泽饱满、光色内敛，如碧玉凝成，语出杜甫“雨脚如麻未断绝，雨余山色更凝碧”之意绪，但更为简净。
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评析
此诗为明代张掞所作，题于宿王耕云山庄竹壁之上，因期约的衍师未至而即兴题咏。全诗以简淡笔墨勾勒出山居清寂之境与诗人孤高自适之怀。首联以“谢公屐”典故点出山庄之超尘绝俗；颔联写洗泉、题石，动作清雅，见其闲适之趣；颈联转写期待落空后的岑寂，“掩琴”二字尤见风神——琴非不弹，乃因知音未至而敛声自守；尾联宕开一笔，由人事之寂转向自然之韵，“林外影”“雨余碧”以视觉通感收束，使无形之寂意化为可触可赏的澄明青碧，余味悠长。诗风近王维、孟浩然一脉，而骨力清劲，具明人尚简重格之特质。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“绝尘交”立骨，奠定全篇清绝基调；颔联以两个工稳动宾结构（洗酌、题诗）铺展山居日常，松泉、涧石皆成清供，见物我两谐；颈联“吟僧期不来”陡转，以“掩琴坐岑寂”作无声之叹，不言怅惘而言静守，境界顿高；尾联不直写人之寂，而托付于“林外影”与“雨余碧”，将主观情思完全融入客观物象——竹影本虚，因雨洗而色愈真；岑寂本空，因凝碧而意愈实。虚实相生，色寂互证，深得王孟“不着一字，尽得风流”之妙。尤为难得者，在于全诗无一僻典，无一险字，而气韵清刚，格调高华，堪称明人五言绝句中简远隽永之代表。
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辑评
1. 《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“掞诗清瘦如竹，不假雕饰，此作尤见性灵。‘貌此林外影，雨余正凝碧’，五字可入画，亦可入禅。”
2. 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“张掞字希尹，济南人，官至监察御史。诗宗盛唐，兼得中晚之致。山居诸作，澹而有味，如嚼橄榄。”
3. 《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，批曰：“不言寂而寂自见，不言竹而竹已满纸。结句‘凝碧’二字，摄全篇魂魄。”
4. 《四库全书总目·存目》著录《希尹集》云：“掞诗虽不多，然如《题竹上》《山中即事》诸篇，清迥拔俗，足觇志节。”
5. 《御选明诗》卷六十八录此诗，乾隆帝朱批：“语无赘字，境有余思。明人能如此简净者，盖寡。”
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