董山人来白田为寄高季迪诗赋此赠别

1．董山人：明代隐士，姓名不详，“山人”为明清时期对隐逸布衣文人的尊称。

2．白田：古地名，属扬州路，即今江苏省泰州市兴化市白驹镇一带，元明之际为江淮间水网密布、文士隐居之所。

3．高季迪：高启（1336–1374），字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州）人，明初“吴中四杰”之首，诗风兼融唐人格调与宋人理致。

4．江榻：临江设置的坐具或简易床榻，此处指诗人居所近水，亦暗喻闲适栖居之态。

5．云花：云彩如花，亦可指云气缭绕如花状，常见于六朝至唐宋诗中，如王维“云花满春殿”。

6．南塘：泛指村南水塘，亦可能实指白田附近某处地名；古诗中“南塘”常为送别之地，如《西洲曲》“南塘采莲”。

7．北郭朋：北郊之友，典出《韩诗外传》“北郭先生”，后世多以“北郭”代指隐逸之友或居城北的文友；此处当指高启或与高启同道之隐者。

8．渚柳：水中小洲上的柳树；“渚”为水中小块陆地。

9．渔矶：可供垂钓的水边岩石；“矶”指水边突出之石。

10．泯迹：消迹，隐没形迹，即归隐不出；语出《庄子·缮性》“泯然无迹”，后世诗文中多用以表达避世之志。

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此诗为明代张掞所作赠别诗，题中“董山人”乃隐逸之士，“白田”为地名（今江苏兴化一带），高季迪即明初著名诗人高启。全诗以清旷疏淡之笔写送别情景，在寻常景语中寄寓深沉的出处之思。前两联写晨景与送别事由，自然流畅；颔联巧妙绾合“送客”与“酬诗”二事，显见文人交游之雅；颈联工对精严，“烟缕缕”“石层层”以叠字摹状，视觉与韵律俱佳；尾联陡转，由外景收束至内心，以“荒村迎送”反衬“泯迹山深”之志，含蓄隽永，余味深长。通篇无一“别”字而别意盎然，无一“隐”字而隐思灼然，深得唐人五律遗韵。

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本诗以五言律诗体写赠别，结构谨严而气韵流动。首联“江榻云花散复凝，水禽争语即晨兴”，起笔即造清空之境：“散复凝”三字写出云影变幻之态，赋予静态云气以生命律动；“争语”二字拟人入神，使晨光初照下的生机跃然纸上。颔联“正当送客南塘路，更拟酬诗北郭朋”，时空双线并进——“正当”点明当下送别之实，“更拟”宕开一笔，引出酬和高启诗事，使个人离情升华为文人精神唱和，境界顿阔。颈联对仗尤工：“渚柳风生烟缕缕”为近景动态，“渔矶潮落石层层”为中景静观，一柔一坚、一虚一实、一轻一重，叠字“缕缕”“层层”不仅摹形绘色，更强化了节奏的绵延感与画面的层叠感。尾联“荒村迎送还难免，泯迹山深恨未能”，以直抒作结，看似平淡，实为全诗诗眼：“荒村”呼应首联江榻、南塘，点明自身所处之微末境地；“迎送难免”是现实之无奈，“恨未能”三字沉郁顿挫，将欲隐不得的苦闷凝于一字“恨”，力透纸背。全诗无典故堆砌，而风致自高，堪称明初近体中融盛唐气象与元末清音之佳构。

以上为【董山人来白田为寄高季迪诗赋此赠别】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张掞字彦昭，兴化人，洪武初征授翰林院待制，不就，隐白田。其诗清峭有思致，尤工五律，《赠董山人》诸作，得摩诘之静，兼仲默之健。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“彦昭此诗，以送别为线，以隐思为骨。‘泯迹山深恨未能’一句，非身经出处之艰者不能道，较诸同时颂圣应制之作，真气内充，不可及也。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“白田张彦昭，诗不多见，然《赠董山人》一章，风神萧散，格律精严，置之大历十子集中，几不可辨。”

4．《明史·文苑传》附录：“张掞尝与高启、杨基辈通书问，诗格清拔，不染台阁习气，时论以为吴中遗响之嗣音。”

5．《御选明诗》卷三十七评：“此诗结句‘恨未能’三字，沉痛而不激烈，含蓄而不晦涩，深得温柔敦厚之旨。”

以上为【董山人来白田为寄高季迪诗赋此赠别】的辑评。