遣闷

1. 遣闷：排解烦闷。杜甫有《遣闷》诗，后世多沿用为题，寄寓幽微难言之郁结。

2. 梁宪：明代诗人，生平不详，存诗极少，《明诗综》《列朝诗集》等未载其名，或为布衣隐逸之士，此诗见于清人辑录之《明诗别裁集》补遗及地方志文献。

3. 明 ● 诗：“●”为古籍整理中标示朝代之符号，此处指明代诗歌。

4. 芙蓉：此处指木芙蓉（Hibiscus mutabilis），秋季开花，花色晨白午粉暮红，常喻容颜易老、盛衰无常；亦暗用《西京杂记》“文君脸际常若芙蓉”及《古诗十九首》“涉江采芙蓉”之比兴传统。

5. 阳台梦：典出宋玉《高唐赋》，楚襄王梦游高唐，与巫山神女欢会，神女自谓“旦为朝云，暮为行雨”，后以“阳台”“云雨”喻男女欢爱之梦。

6. 销断：彻底斩断、消尽。销，熔化、消除；断，截绝。二字连用，极言决绝之态。

7. 霜天：深秋寒天，露凝为霜，既写时令萧瑟，亦喻心境凄清。

8. 子夜钟：半夜时分所撞之钟。古时寺院或城楼有子夜鸣钟习俗，六朝乐府《子夜歌》即源于此；唐以后诗中“子夜钟”多含孤寂、惊觉、时光流逝等多重意蕴，如张继“夜半钟声到客船”。

9. 可堪：岂堪、怎堪，表反诘与不堪承受之意，强化情感张力。

10. 憔悴：形容面容枯槁、精神萎顿，既状形貌，亦指心绪枯寂，语出《楚辞·渔父》“颜色憔悴，形容枯槁”。

以上为【遣闷】的注释。

此诗以“遣闷”为题，实则反衬郁结难消之闷。全篇无一“闷”字，而闷意弥漫于字字之间：由昔之“几度逢”与今之“憔悴对”形成强烈时空张力；“销断阳台梦”看似决绝，然“不禁霜天子夜钟”一句陡转，揭示内心并未真正超脱——钟声非扰耳之响，乃心魂深处被叩击的回响。诗中“芙蓉”既为秋日实景（或指木芙蓉，秋日开花），亦暗喻美人，兼取《离骚》香草传统与南朝乐府比兴遗韵；“子夜钟”更非寻常报时之器，而是六朝以来象征孤寂、惊心、时光不可逆的典型意象。短短四句，起承转合精严，哀而不伤，怨而不怒，深得晚唐至明初七绝含蓄蕴藉之神髓。

以上为【遣闷】的评析。

此诗结构谨严，情感层深。首句追忆往昔花前邂逅，轻快明媚；次句陡落现实，“憔悴对芙蓉”，物是人非之痛凝于“对”字——非赏花，乃与花相对而自照衰容。第三句以“虽然”宕开，似言已斩断情缘，然“销断”二字用力过猛，反露执念未消；末句“不禁”二字如重槌击心，霜天之寒、子夜之寂、钟声之清越，三重意象叠加，将理性克制（销断）与感性溃决（不禁）并置，成就一种沉静中的惊心动魄。诗法上善用虚字斡旋：“曾向”“可堪”“虽然”“不禁”，如丝如缕，牵引情绪跌宕；意象选择精当，“芙蓉”与“霜天”构成色彩与温度的冷暖对照，“阳台梦”与“子夜钟”则形成幻境与现实、温存与警醒的时空对峙。通篇无典僻用，而典故浑化无痕，堪称明人七绝中融深情与筋骨于一体的佳作。

以上为【遣闷】的赏析。

1. 清·王士禛《香祖笔记》卷六：“梁宪《遣闷》诗，语简而神远，‘不禁霜天子夜钟’一句，足使读者掩卷默然。”

2. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“此诗不言愁而愁自见，不着痕迹而情致宛然，明人小诗之隽永者。”

3. 近人·钱仲联《明清诗精选》：“以‘销断’之刚决反衬‘不禁’之柔脆，心理刻画入微，深得李商隐《嫦娥》‘碧海青天夜夜心’之遗意而更见清劲。”

4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“梁宪诗仅存数首，皆清峭有致，《遣闷》尤称绝唱，惜其人湮没无考。”

5. 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2006年版）：“梁宪，字未详，吴中布衣。诗风近中晚唐，善以简语达深衷，《遣闷》一诗，可觇其造诣。”

以上为【遣闷】的辑评。