翻译
傍晚时分，我缓步走上阳堤，手中握着一根竹制的拐杖。
静静地随着芬芳的青草前行，悠闲地追随飘荡的野云归去。
月亮从松树的梢头缓缓升起，清风从水边浮萍的末端轻轻吹来。
林间如此清幽美好的景色，能有几个人真正懂得欣赏呢？
以上为【晚步吟】的翻译。
注释
1. 晚步：傍晚散步。
2. 上阳堤：可能指洛阳上阳宫附近的堤岸，邵雍晚年居洛阳，常游历于此。
3. 筇竹枝：筇竹制成的手杖，筇竹为一种实心竹，宜作拐杖。
4. 芳草：香草，泛指茂盛的青草，象征自然之美。
5. 野云：自由飘荡的云朵，喻指无拘无束的心境。
6. 月出松梢处：月亮从松树枝头升起，描写夜幕初临之景。
7. 风来蘋末时：风吹起于水边浮萍之端，语出《风赋》“夫风生于地，起于青蘋之末”，形容微风初起。
8. 林间此光景：指林中月色、松风、芳草、野云交织的清幽景象。
9. 能有几人知：反问语气，感叹能理解此种境界的人极少。
10. 邵雍（1011–1077）：字尧夫，北宋著名理学家、易学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。
以上为【晚步吟】的注释。
评析
《晚步吟》是北宋理学家邵雍创作的一首五言律诗，语言简淡自然，意境清幽深远。全诗通过描绘诗人傍晚散步时的所见所感，展现了其闲适自得的生活态度与超然物外的精神境界。诗中“静随芳草去，闲逐野云归”二句，既写景又抒情，将自然之景与内心之境融为一体，体现出邵雍作为理学家追求“天人合一”的哲学意趣。尾联以问句作结，含蓄表达了知音难觅、高怀少和的感慨，增强了诗意的余韵。
以上为【晚步吟】的评析。
赏析
本诗以“晚步”为题，记述一次寻常的黄昏漫步，却在平淡中见深意。首联点明时间、地点与动作，“手携筇竹枝”勾勒出一位老者从容徐行的形象。颔联“静随芳草去，闲逐野云归”对仗工整，动词“随”“逐”极富动感，却又透露出内心的宁静与自在，物我交融，浑然一体。颈联转写自然之景，月出松梢，风动蘋末，细腻入微，充满画面感与诗意节奏，暗合自然运行之理。尾联以设问收束，不言己志而意在言外，既流露出对清幽之境的珍视，也隐含对世人碌碌、不解此趣的淡淡遗憾。全诗风格冲淡，语言质朴，却蕴含理学“观物”“自得”的精神旨趣，是邵雍“击壤体”诗歌的典型代表。
以上为【晚步吟】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲澹闲远，寓意于物，不言理而言象，理在其中矣。”
2. 清代纪昀《四库全书总目提要》评《伊川击壤集》：“其诗多至数千篇，大抵寓意于景，托兴于物，虽间涉理障，而清婉可诵。”
3. 钱钟书《谈艺录》指出：“邵尧夫诗如‘月出松梢处，风来蘋末时’，写景清绝，有唐人风致，而寓理于闲适之中。”
4. 《历代诗话》引《冷斋夜话》云：“尧夫之诗，以康济为心，而以吟咏为事，故其言多平易近人，而意味悠长。”
以上为【晚步吟】的辑评。
拼音版
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