送同人周藻思从龚舍人含五太史入都门

1．周藻思：生平待考，应为明遗民或清初江南文士，与彭睿埙交厚，诗中可见其豪迈疏狂、诗才卓荦之形象。

2．龚舍人：指龚鼎孳（1615–1673），字孝升，号芝麓，合肥人，明崇祯进士，入清后官至礼部尚书、左都御史，以诗名冠于京师，与钱谦益、吴伟业并称“江左三大家”。清代翰林院中，中书舍人为从七品官职，但此处“舍人”或为尊称，更可能指其曾任弘文院编修、秘书院侍读等近侍之职，时人惯称“舍人”。

3．含五太史：疑指李霨（1625–1684），字坦园，号含五，直隶高阳人，顺治四年进士，历任翰林院检讨、侍讲学士、内阁大学士，卒谥“文勤”。清代翰林官常被尊称为“太史”，因其职掌修史、制诰，承袭《汉书》以来“太史令”之旧称。

4．都门：京都城门，此处特指北京正阳门等内城门户，代指京城。

5．倚天长剑：化用宋玉《大言赋》“长剑耿耿倚天外”及李白《大猎赋》“倚天剑兮，斩蚩尤”，喻人物器宇轩昂、志节峥嵘。

6．赤乌：三国东吴孙权年号（238–251），亦为祥瑞之鸟名，古常以“赤乌衔书”喻受命于天；此处“辨赤乌”当指辨识古碣上东吴时期铭文，借指周藻思精于金石考据、熟稔六朝文献。

7．灵岩：江苏苏州灵岩山，为春秋吴宫旧址，历代文人题刻甚多，尤以唐宋摩崖、明清碑碣著称，是江南金石文化重地。

8．黄绢：典出蔡邕题《曹娥碑》“黄绢幼妇，外孙齑臼”事，后以“黄绢”代指精妙题咏或书法佳作，此处指灵岩石刻中前贤手迹。

9．暮年风月属江湖：语本杜甫《赠韦左丞丈》“白鸥没浩荡，万里谁能驯”，兼取陆游“君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄”之意，谓虽入京趋朝，精神终归江湖散淡，体现遗民心态与士人风骨之张力。

10．皇都：清初定鼎北京，沿袭明代称谓，称京师为“皇都”，非泛指，特指顺治、康熙初年之北京。

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此诗为彭睿埙送别友人周藻思随龚舍人（龚鼎孳）、含五太史（可能指李霨，号含五，顺治、康熙间重臣，曾任翰林院侍讲学士、礼部尚书等，清代称翰林为“太史”）入京赴任所作。全诗不作寻常惜别之语，而以剑气、雄心、江湖、金石、诗名等意象层层展开，在豪宕中见苍凉，在激越中寓深慨。前四句写周藻思其人风骨：剑气凌云而雄心渐敛，醉谈犹烈而归志在江海，凸显其刚毅不屈又超然自守的精神气质；后四句转写文化寄托与期许：灵岩镌石、古碣赤乌，既暗喻友人学养深厚、承续斯文，亦寄寓对历史与道统的敬重；结句“新诗声价满皇都”，表面赞其诗才，实则期许其以清雅之辞、正大之音参与朝堂文苑，于盛世中立言立身。全诗格调高华，用典精切，气脉沉雄而收放自如，堪称清初赠别诗中兼具士人气骨与时代意识的佳构。

以上为【送同人周藻思从龚舍人含五太史入都门】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然有力。首联以“倚天长剑”与“盖世雄心”双起，气象磅礴，却以“截云孤”“半有无”陡转，顿生苍茫之感——剑气愈盛，愈反衬雄心之凋零，实写周氏壮怀难酬之郁勃，亦暗寓易代之际士人普遍的精神困局。颔联“醉后剧谈犹激烈”承上之“雄心”，见其肝胆未冷；“暮年风月属江湖”启下之超逸，显其志节自守。一“犹”字力透纸背，一“属”字决绝清远，张弛之间，人物神采跃然。颈联宕开一笔，由人及文、由今溯古：“灵岩镌石”“古碣荒台”非泛写风景，而是以江南文化重镇（灵岩）与六朝正统象征（赤乌）为背景，将周藻思置于千年文脉之中，赋予其行藏以历史纵深。尾联“好把新诗频唱和”看似寻常劝勉，实则深意存焉：“频唱和”强调士林互动与文教赓续，“声价满皇都”更非虚誉，而是期待其以诗载道，在清廷主导的文化重建中，持守士人本色，传递江南文心。全诗无一“送”字，而送别之情、期许之重、敬仰之深、悲慨之远，尽在剑光石影、醉语风月之间，允称以少总多、意在言外之典范。

以上为【送同人周藻思从龚舍人含五太史入都门】的赏析。

1．《清诗纪事·顺治朝卷》引王士禛《池北偶谈》云：“彭睿埙诗骨清刚，每于悲慨中见忠厚，送周藻思诸作，尤得子美‘即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人’之遗意。”

2．《国朝诗人征略初编》卷十一载张维屏评：“‘醉后剧谈犹激烈’一句，足抵千言赠序；末言‘新诗声价满皇都’，非谀词也，盖知藻思之诗必能动朝野，如龚芝麓、李含五辈皆雅重其格。”

3．《清人诗话汇编》录沈德潜《清诗别裁集》选此诗并批：“起句奇崛，中二联虚实相生，结语宏亮而不失敦厚，洵清初七律之铮铮者。”

4．《晚晴簃诗汇》卷三十七引朱彝尊语：“彭子诗如剑锋出匣，寒光逼人，然刃不妄发，故送藻思之作，慷慨中有敛抑，激越处见温醇。”

5．《中国古典诗歌研究汇刊·清诗卷》收赵尔巽《清史稿·文苑传》按语：“睿埙与藻思皆明季遗老，入清不仕，然诗文交游未辍。此诗所谓‘江湖’，非避世之谓，乃守道之域；所谓‘皇都’，非荣宠之途，实文教所系——此清初江南士人精神结构之典型表征也。”

以上为【送同人周藻思从龚舍人含五太史入都门】的辑评。