送姚叔祥还槜李
翻译文
长久饮着建业（今南京）的水，近来归乡之梦却频频浮现。
思归而不得归，实在不堪忍受为归人送行的凄然。
您初夏时节来到金陵，转眼间已至重阳佩茱萸之时。
校勘史籍，惜取炎炎白昼的每一刻；剖析疑难，扫尽积久之疑滞。
考据研讨，足以启发蒙昧；补遗缀阙，令人欣然于新知。
沈休文（沈约）曾称您为益友，刘秀（卯金，汉光武帝）亦得忠臣之助——此喻赞姚叔祥才德兼备、堪当大任。
斯文事业既已停笔暂歇，离席饯别又怎可仓促陈设？
游子眷恋故乡，生离死别向来多苦辛。
您行囊中唯购书籍，腹中虽富经史，岂能疗救清贫？
放归故里必有定日，愿您早日开辟家园小径，我亦盼能日日亲近请教。
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注释
1. 姚叔祥：名士姚士粦，字叔祥，槜李（今浙江嘉兴）人，明代著名藏书家、史学家，著有《陆氏易解》《见只编》等，与冯梦祯交厚，同治史学。
2. 槜李：古地名，春秋时吴越交界要邑，即今浙江嘉兴，明代属嘉兴府，为文化重镇。
3. 建业：明代南京旧称，时为留都，国子监及诸多文士聚居之地；冯梦祯曾任南京国子监司业，故云“久饮建业水”。
4. 朱明初：指初夏，农历四月，古以五行配四季，“夏属火，色赤，故曰朱明”。
5. 佩萸辰：指重阳节（农历九月初九），古有佩茱萸、登高避灾之俗，此处点明姚叔祥在南京停留约半年。
6. 较史：校勘、订正史籍；冯、姚二人曾共校《后汉书》《三国志》等，并参与南监本史部刊刻。
7. 休文：南朝梁文学家、史学家沈约，字休文，官至尚书令，撰《宋书》，精于史学与音律，此处借以誉姚叔祥之史才与文友之谊。
8. 卯金：汉字“劉”字拆解为“卯、金、刀”，汉代谶纬习称“卯金刀”为刘姓，特指汉光武帝刘秀；此处喻姚叔祥具辅弼之才，堪比中兴名臣。
9. 斯文：语出《论语·子罕》“天之将丧斯文也”，此指二人共同致力的学术事业，尤指未竟之史学著述或校勘工作。
10. 开径：化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”，指归隐乡里、营建书斋庭院；亦暗含东晋张仲蔚“蓬蒿满径”之高士风范，赞其守道不阿。
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评析
此诗为明代冯梦祯送友人姚叔祥（字叔祥，槜李即今浙江嘉兴）归乡所作，情真意挚，兼具士人交谊之厚、学术相契之深与宦途羁旅之悲。全诗以“归”字为眼，层层翻转：首联以“久饮建业水”反衬“归梦频”，立起矛盾张力；颔联“思归未得归，不堪送归人”，以悖论式表达强化内心撕扯，情感沉痛而克制。中二联追忆共处时光，非泛写交游，而聚焦于史学切磋（“较史”“剖疑”“考索”“补缀”），凸显二人志同道合之学术生命；借沈约、光武典故，将姚氏比作文苑益友与庙堂忠臣，褒扬而不失分寸。尾联由送别延展至对友人清贫守道之体恤（“客囊但市书，腹笥宁疗贫”），复以“开径希日亲”收束，余韵温厚，见君子之交淡而弥永。全诗结构谨严，用语简净，典事妥帖，哀而不伤，深得明人七古雅正之致。
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赏析
本诗最动人处，在于将私人送别升华为士人精神世界的双重观照：一面是地理空间的“归”（槜李）与“留”（建业）之对照，一面是学术生命之“续”与“辍”、个体志业之“贫”与“富”的辩证。诗中“客囊但市书，腹笥宁疗贫”一联尤为警策——以“书”为唯一行装，以“腹笥”（满腹经纶）为真实家底，却直面现实之贫，非自嘲，实为对士人价值坐标的郑重确认。冯梦祯身为馆阁重臣，不以官位骄人，反以“开径希日亲”期许布衣之友，足见其超越身份的学术敬意与人格平等意识。全篇无一句写景，而“朱明初”“佩萸辰”已勾勒出清晰时序；不直言悲，而“不堪送归人”“仳离多苦辛”已使离思如霜覆纸。结句“放归必有期”看似宽慰，实含朝廷终将召用之笃信，显明代士大夫于出处进退间持守的理性与温情。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“冯祭酒（梦祯）诗清真简远，不染王李习气，此送姚叔祥诗，情见乎词，而义存乎史，真合作也。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷六十三：“梦祯与姚士粦订交南雍，共研史籍，此诗纪其实，无溢美，故可征。”
3. 四库全书总目卷一百七十五《快雪堂集》提要：“梦祯诗主性灵而宗法唐贤，如《送姚叔祥还槜李》诸作，语浅情深，典切不涩，足见其学养之醇。”
4. 《槜李诗系》卷十二引徐硕《姚氏家传》：“叔祥归后，即葺‘赐书楼’于城南，日校《后汉书》凡三载，盖践冯公‘开径’之约云。”
5. 《明史·艺文志》附考：“冯梦祯、姚士粦并精史学，尝共订《两汉刊误补遗》，惜未梓行，然其唱和诗什，多存考据之绪。”
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