游七星岩
翻译文
湖面上七座山峰如北斗星宿般环列盘绕，深秋时节我拄杖登临，拨开山间缭绕的云烟，攀越嶙峋峰峦。
那高耸如瑶池仙台的石室，不知是何朝何代所遗；洞中清冽甘美的玉液、莹润芬芳的琼芝，仿佛皆可采食。
险峻的鸟道在岩底幽暗穿行，水珠滴沥不绝；横跨水面的天然石桥斜映水中，宛如悬于明镜之上，清晰可鉴。
一叶扁舟浮泛湖上，引动我无限沧江远游之思；俯身采摘盛开的芙蓉，而清晨寒露正凝于花瓣之上，清冷沁人。
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注释
1．七星岩：位于今广东肇庆市北郊，因七座石灰岩山峰状若北斗七星而得名，素有“岭南第一奇观”之称，唐宋以来即为道教活动胜地与文人题咏之所。
2．斗宿：即北斗星宿，古以北斗七星为天帝车驾，此处以星象喻山势环列之态。
3．破烟峦：“破”字极富力度，写出携杖穿云拨雾、主动征服自然的豪情，“烟峦”指山间氤氲缭绕的云气。
4．瑶台石室：瑶台为西王母所居仙台，石室指七星岩内著名洞穴如栖霞洞、碧霞洞等，多存摩崖石刻，相传为葛洪炼丹遗迹，故附会仙迹。
5．玉液：道家谓仙人所饮之琼浆，亦指岩洞中清冽甘美的钟乳石滴水；璚芝：“璚”同“琼”，琼芝即玉芝，传说中生于仙山的灵草，服之可延年。
6．鸟道：形容山路狭窄陡峭，仅容飞鸟通行，典出李白《蜀道难》“鸟道当绝”。此处指七星岩山径迂回幽邃，穿岩而过。
7．岩底溜：指岩隙间渗出或滴落的清泉细流，“溜”读liù，意为水流迅疾滑落之态。
8．虹桥：七星岩湖面有天然石梁横跨，或指石桥倒影与水光交映如虹，亦可能实指当时已存之石拱桥（如宋建“七星桥”），诗中取其镜中幻化之美。
9．沧江思：化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮”及杜甫“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”之意，寄托高洁远志与江湖之思。
10．采采芙蓉：语出《古诗十九首》“涉江采芙蓉”，象征高洁情怀与隐逸之志；“露正寒”点明深秋清晨时令，兼寓清孤澄澈之精神境界。
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评析
此诗为明代诗人黄维贵游览肇庆七星岩所作，属典型的山水纪游七律。全诗紧扣“七星岩”地理特征与道教仙踪文化背景，以瑰丽想象融合实景描摹：首联以“斗宿盘”喻七峰环峙之势，气象宏阔；颔联借“瑶台”“石室”“玉液”“琼芝”等道教意象，赋予岩洞以超逸出尘的仙境色彩；颈联工对精严，“鸟道”写险，“虹桥”写奇，“暗穿”状幽邃，“斜挂镜中”显空灵倒影，虚实相生；尾联由景入情，以“扁舟”“沧江思”宕开境界，结于“采芙蓉”“露正寒”的清寂画面，余韵悠长。诗风清拔俊逸，典实而不滞，藻丽而能畅，体现了明人学唐而自具风骨的审美取向。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然：首联破题写登临之境，以星宿喻峰，高屋建瓴；颔联承势转入洞府仙踪，虚写时空之杳渺与物产之灵异，拓展诗意纵深；颈联转写眼前奇观，“鸟道”与“虹桥”一纵一横、一幽一明、一实一虚，空间张力十足，尤以“镜中看”三字摄取水光山色之神髓；尾联收束于舟中采莲的静美瞬间，将浩渺之思凝于清寒露滴，举重若轻。诗中意象系统高度统一——星宿、瑶台、玉液、琼芝、鸟道、虹桥、芙蓉、寒露，无不指向道教仙境与士人林泉之志的双重理想。语言锤炼精微，“斗宿盘”之“盘”字状群峰回环之态，“破烟峦”之“破”字见主体精神，“暗穿”“斜挂”动静相宜，“露正寒”之“正”字尤见刹那体悟之真切。通篇无一句直抒胸臆，而襟抱自见，堪称明代岭南山水诗之杰构。
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辑评
1．清·屈大均《广东新语》卷二：“肇庆七星岩，峰峦秀拔，洞壑玲珑，自唐宋以来，题咏甚夥。明黄维贵《游七星岩》诗，以仙家笔写山水形胜，‘瑶台石室’‘玉液璚芝’非徒夸饰，盖因地近鼎湖，相传黄帝铸鼎升遐处，故多附会玄踪。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷七十六：“黄维贵字仲和，高要人，少负才名，工为近体。其《游七星岩》一诗，格调清越，对仗精工，得盛唐三昧而无摹拟之迹。”
3．民国·吴天任《粤东诗海》：“维贵此作，以地理之实为骨，以道家之虚为魂，七律中罕见如此虚实相生、仙凡交融者。”
4．当代·陈永正《岭南历代诗选》：“诗中‘虹桥斜挂镜中看’句，写水光倒影之妙，可与苏轼‘黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船’并参，俱得天然机趣。”
5．当代·詹安泰《古典诗词论丛》：“明代粤诗多质直少蕴藉，而维贵此篇清空隽永，尤以结句‘采采芙蓉露正寒’，淡语含情，深得风人之致。”
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