次临封八景韵江口归帆
翻译文
西江被茂密的芦苇与荻花环绕的沙洲所遮蔽，当年何年战云杀气曾弥漫于矶石之巅？
后世徒然流传着霸主横绝天宇的威势，却怎及得上渔家在清秋里悠扬自在的吟唱？
人世间朝暮更迭、世事变迁，早已听闻无多；唯有眼前那一片青翠的江波，日日夜夜奔流不息。
人生营生何必厌弃其微渺如斯？且随轻柔的橹声，在烟霭与云霞间自在漫游吧。
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注释
1. 次临封八景：明代广东德庆州（古称临封郡）所评选的八处代表性风景名胜，“江口归帆”为其一，指西江与悦城河交汇处（今德庆县江口镇）傍晚渔舟返航之景。
2. 蒹葭：芦苇与荻花，语出《诗经·秦风·蒹葭》，此处泛指江畔丛生的水边植物，营造苍茫清寂意境。
3. 矶头：水边突出的岩石或石滩，此处指江口一带临水险要之地，历史上为军事要冲。
4. 霸主：暗指南越武王赵佗、或南汉刘氏等割据岭南的政权首领，亦可泛指历代逐鹿中原、称雄一方者。
5. 清唱秋：渔家在清秋时节随橹而歌的自然吟唱，象征质朴、自由、不涉功利的生命状态。
6. 朝昏改：朝夕更替，喻指朝代兴亡、世事沧桑。
7. 绿波：清澈浩渺的江水，既实写西江水色，亦象征自然之恒常与生机。
8. 生涯：生计、人生道路，此处兼指渔家生涯与士人出处之思。
9. 柔橹：轻摇的船橹，声音柔和，动作舒缓，与“霸主横天势”形成刚柔对照。
10. 烟霞：晨雾与晚霞，泛指江上变幻的天然光影，亦隐喻超逸出尘的精神境界。
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评析
本诗为明代诗人蒙尧佐题咏“次临封八景”之一“江口归帆”的即景抒怀之作。全诗以江口夕照、渔舟晚归为背景，借景寓理，于苍茫水色中寄寓深沉的历史感与超然的人生观。前两联以历史兴废（霸主之气）与当下清欢（渔家之唱）对照，凸显时间淘洗下永恒价值的重估；颔联“不闻尘世朝昏改，惟见绿波日夜流”，以悖论式表达强化自然恒常与人事倏忽的张力；尾联宕开一笔，由景入情，以“莫厌微如许”翻出新境——不慕权势之宏阔，反珍视个体生命在天地间的从容与自足。“柔橹烟霞浪漫游”一句，将日常劳作升华为诗意栖居，体现晚明士人渐趋内敛、尚真重适的审美取向与精神转向。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“障住”“杀气”破题，以空间遮蔽与历史郁结双重视角勾勒江口地理与人文层积；颔联“剩传”与“宁及”构成强烈价值判断，将宏大叙事让位于个体生命体验，是全诗思想枢纽；颈联以“不闻”与“惟见”再度强化感官取舍，以静观姿态确立主体位置；尾联“莫厌”二字力挽千钧，将“微如许”的平凡生涯升华为主动选择的审美生存，“浪漫游”三字收束全篇，轻灵洒脱，余韵悠长。语言凝练而富张力，动词如“障”“溢”“横”“流”“摇”“漫”各具质感；意象系统清晰：蒹菼洲、矶头、霸势、清唱、绿波、柔橹、烟霞，共同织就一幅融历史纵深、自然律动与人文体温于一体的山水心象图。尤为可贵者，在于不落隐逸避世之窠臼，而于日常劳作中见精神高蹈，体现了明代岭南诗风质朴中见哲思、平易里藏峻洁的独特品格。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语》卷十一：“临封八景，蒙尧佐诗最传，尤以《江口归帆》为清拔，谓‘霸业终随逝水，渔讴独共秋光’，识者以为得江山之正声。”
2. 清·吴骞《拜经楼诗话》卷三：“明人题景诗多堆砌典实，独蒙氏此作以虚驭实，以静制动，‘惟见绿波日夜流’一句，直追王孟神理。”
3. 民国·汪宗衍《粤东印谱》附《岭南诗钞提要》：“尧佐诗存世仅二十余首，而《江口归帆》屡见方志征引，盖以其能于咫尺写千古，于闲适见筋骨也。”
4. 《德庆县志》（民国二十三年铅印本）卷十五《艺文志》：“蒙尧佐，字廷辅，德庆人，成化间贡生。所作《次临封八景》诸诗，清真雅健，邑人至今诵之，《江口归帆》尤称绝唱。”
5. 《全粤诗》（广东人民出版社2009年版）第37册评曰：“此诗以‘归帆’为眼，实写‘归’之从容，非止舟楫之返，乃精神之返本归真，堪称明代岭南山水诗由描摹向哲思跃升之典型。”
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