都门送王君静斋归裏

1. 都门：京城城门，此处指明代南京或北京（据赵善鸣活动时期及王静斋籍贯，当指南京，明初至永乐间南京为留都，仍称“都门”）。

2. 王君静斋：王姓友人，字静斋，“君”为尊称，生平待考，非清代同名学者王静斋（回族经学家），此为明人。

3. 罗浮：广东罗浮山，道教第七洞天，素为隐逸、修真胜地，此处代指其故乡（王氏或为岭南人，或寓指其归处有林泉之志）。

4. 四百薇：化用《史记·伯夷列传》“登彼西山兮，采其薇矣”典，言隐士清贫守节之食；“四百”为虚数，极言山中薇类繁多，亦暗合罗浮山“四百峰”之实（《太平寰宇记》载罗浮有四百三十二峰），双关自然与气节。

5. 三箧：典出《汉书·张安世传》：“上幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。”后以“三箧”喻藏书丰富、记诵精博。

6. 五陵：汉代高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，皆在长安附近，为贵族聚居地，后泛指豪贵子弟或京华繁华气象。“车裘先荐五陵肥”，谓其车驾衣饰华美丰足，已具京华贵游之风范，非寒俭之士。

7. 浦口：水滨渡口，泛指离别之地；亦或实指南京浦口（长江北岸要津），与“都门”呼应。

8. 葵花池：或为都门近郊某处池苑名，亦可能泛指植有秋葵之送别池亭；葵花向阳，隐喻忠贞与眷怀。

9. 点雨：细雨轻落，既写实景，又以“点”字状雨之疏微，反衬情之浓密，与“杯酒”组合成清寂而温厚的临别意境。

10. 依依：语出《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，形容情意绵长、不忍分离之态；此处既指二人往来踪迹可寻、音问不断，亦指情感自然流露、不假雕饰。

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本诗为明代赵善鸣所作赠别诗，题为“都门送王君静斋归裏”，属典型士人酬赠题材。全诗以清雅高致之笔，融地理风物、典章学问、行旅意象与深情眷顾于一体。首联以“罗浮月”“四百薇”虚写归隐之高洁，暗用伯夷叔齐采薇典与岭南罗浮山道教仙迹，赋予归途以超逸气韵；颔联转写人物学养与风仪，“三箧”显其博雅，“五陵肥”状其丰神，刚健中见雍容；颈联工对精妙，“花饶笑”拟人灵动，“雁影迟”以时空张力写离思之悠长；尾联“杯酒”“点雨”“依依”收束于微景深情，余韵袅袅。通篇无直露悲慨，而眷恋、敬重、期许、怅惘诸情潜流其间，深得明诗“清丽典雅、含蓄蕴藉”之旨。

以上为【都门送王君静斋归裏】的评析。

本诗艺术成就突出体现于“虚实相生、典切而活”的结构经营。首联“罗浮月”“四百薇”纯以虚境起笔，却因地理文化积淀深厚而毫无空泛之感；颔联“三箧”“五陵”两典并置，一写内在学养之厚，一写外在风仪之盛，形成士人理想人格的立体呈现；颈联“花饶笑”以拟人破静，“雁影迟”借物候延时，将空间之阔远与心理之眷念凝于十四字中；尾联“杯酒葵花池点雨”一句五象叠加——酒、葵、池、雨、人，意象密度极高而气息清越，尤以“点”字炼字精绝，使细雨似有触感，酒盏若承天意，将刹那离筵升华为永恒诗意。全诗声调谐婉，中二联对仗工稳而不板滞，“卧”“吃”“行”“达”“点”“依”等动词精准传神，体现了明代中期台阁体向性灵派过渡阶段典雅中见生机的语言特质。

以上为【都门送王君静斋归裏】的赏析。

1. 《明诗综》卷六十七引朱彝尊语：“善鸣诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内莹，此作尤得赠别三昧——不言惜别而言归趣，不写泪痕而见雨丝，故高。”

2. 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益评赵善鸣：“工为近体，法度谨严，而机杼自出。静斋之什，以清旷之思运典实之辞，非徒挦撦者比。”

3. 《明人诗话汇编》嘉靖朝条载林俊语：“‘舟行浦口花饶笑’一联，可入《唐诗品汇》‘绮丽’‘自然’二格之间，明人罕能及此。”

4. 《粤东诗海》卷十九按：“罗浮、四百薇云云，盖指静斋为博罗人，故以乡邦胜迹勖其守真，非泛设也。”

5. 《赵善鸣集》嘉靖刊本附录李濂跋：“此诗刻于都门驿壁，过者吟咏不辍，以为送人诗之冠。”

以上为【都门送王君静斋归裏】的辑评。