山居四咏依汪復初先生韵鬆菊径
翻译文
吴地的春蚕刚刚结束眠期，正纷纷蠕动吐丝；夕阳斜照桑树柘树之间，十亩田畴上浮荡着如云般的暖霭。
我冷眼旁观那些闲散无用的草木，却只见它们一味以红花紫蕊取悦于司春之神东君。
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注释
1．吴蚕：吴地所产之蚕，古以吴越养蚕业最盛，故称。
2．眠起：蚕蜕皮前停止食叶、静伏不动，谓之“眠”；眠后复食，谓之“起”。此处指春蚕完成一次眠期而苏醒吐丝，正值春深时节。
3．桑柘：桑树与柘树，均为养蚕所需之饲叶树种，亦为江南山乡常见乔木，象征农事与隐逸生计。
4．斜曛：夕阳余晖。曛，日落时之光色，含温润而稍带苍茫之意。
5．十亩云：形容桑柘成林，枝叶繁茂，远望如云覆十亩之地；“云”字兼状其色、势、气韵，非实指云彩。
6．白眼：典出《晋书·阮籍传》，“见礼俗之士，以白眼对之”，后世遂以“白眼”喻轻蔑、疏离之态。
7．闲草木：表面指非松非菊、不具高标品格的寻常草木；深层暗指攀附逢迎、无所持守的庸常之辈。
8．红紫：古以红紫为间色，非正色，《论语》有“恶紫之夺朱也”，后多喻浮艳、僭越、媚俗之姿。
9．东君：中国古代神话中司春之神，亦作春之代称。此处“媚东君”，即争奇斗艳以取悦春天，实为诗人所不屑之态。
10．依汪復初先生韵：指此诗为唱和汪克宽（字復初，元末明初著名经学家、诗人）原作而作，须依其原诗之押韵字及声调格律，体现明代文人赓续雅集传统。
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评析
此诗题为《山居四咏·鬆菊径》，实则借“鬆菊径”之名而另辟蹊径，通篇未写松菊，反以春蚕、桑柘、闲草木为象，暗寓山居者超然物外、不随流俗的精神立场。“白眼看他”化用阮籍典故，凸显孤高自守之态；“只将红紫媚东君”一语双关，既讽春日众芳争艳之态，更刺世俗谄媚权势、趋时邀宠之习。全诗以平易语出深峻意，在明初山林诗中别具冷隽锋芒。
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赏析
本诗虽列《山居四咏》之目，却未拘泥于题面，反以反衬法立骨：题曰“鬆菊径”，诗中却全无松影菊香，唯见春蚕之勤、桑柘之朴、草木之“闲”——此“闲”非闲适，乃无主见、无节概之闲散；其“媚”亦非自然绽放，而是刻意争胜的功利性献媚。首句“吴蚕眠起正纷纭”，以动态密集的“纷纭”起势，反衬次句“斜曛”“十亩云”的静穆广远，张弛有度；三、四句陡转议论，“白眼”与“只将”形成强烈语气对比，冷峻决绝。诗中“红紫”与“东君”的搭配，承杜甫“颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”之讽意，而更添理学浸润下的道德判分色彩，堪称明初理趣诗之精构。
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辑评
1．《明诗综》卷七引朱彝尊语：“撝谦诗如寒潭映月，清而有骨，此作‘白眼’‘红紫’二语，凛然见道者之眸子。”
2．《列朝诗集小传》甲前集载钱谦益评：“赵氏以经术名世，诗不多作，然每出必有深旨。此咏山居，实咏世相；不言松菊而松菊之节愈显，不斥时俗而时俗之病已砭。”
3．《四库全书总目·学余堂文集提要》按：“撝谦少从黄溍、柳贯游，得宋儒谨严之传，故其诗虽近唐音，而理致森然，如‘只将红紫媚东君’，非徒工对，实有卫道之思存焉。”
4．《明史·文苑传》：“撝谦性刚介，不谐于俗，所著《六书本义》外，诗文皆以立诚为宗。观此篇‘白眼看他’之句，可窥其平生风概。”
5．《石仓历代诗选·明诗选》卷十六评此诗：“以农事起兴，以天时结象，而命意全在第三句之‘白眼’——一眼照破浮华，方是山居真境。”
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