秋夜曲
翻译文
用丝绳系着玉瓶从深井中汲水，井栏（银床）上已凝结厚冰，秋夜初临，寒意渐生。
女子素手深深藏于衣袖，倚靠在辘轳旁，清冷月光独自映照她窈窕娉婷的身影。
井台上方高耸着两株梧桐树，乌鸦啼鸣，偏偏响在人正愁苦之时。
她头戴金凤衔珠的发饰，压住如云鬓发，那华美饰物仿佛随风轻颤，欲翩然飞去。
井水虽深，终有汲尽之时；而人心中的愁绪，却绵延无尽、永无休止。
梧桐树影零乱，月轮将沉西天；铜壶滴漏之声渐悄，井水一滴一滴落尽，又有谁真正知晓？
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注释
1．丝绳玉瓶：指汲水所用丝质绳索与美玉雕琢之瓶，喻器具之精洁，亦暗示人物身份之清贵。
2．银床：井栏之美称，因井栏多以石或金属铸成，色白如银，故称；一说指井台铺砌之银色石板。
3．辘轳：安装于井口的汲水装置，由圆木轴与绳索组成，转动以提瓶。
4．娉婷：形容女子姿态美好轻盈，此处特指月下女子仪态之柔婉孤高。
5．桐树：古诗中常与高洁、孤寂、秋思相联，《诗经·大雅》有“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，后世多取其清阴寂历之意。
6．金凤衔珠：唐代以来盛行之步摇类头饰，以金丝为凤形，口衔珍珠或玉珠，行走时珠摇颤动，故云“欲飞去”。
7．鬓云：形容女子浓密乌黑、如云般蓬松的鬓发，语出李贺《美人梳头歌》“一编香丝云撒地”。
8．铜龙：即铜壶滴漏之“铜龙”，古代计时器，壶底有孔，水滴入下壶，刻箭随水位上升以示时刻；“铜龙”或指壶身所铸龙形吐水口，亦代指整个漏壶系统。
9．滴尽铜龙：谓长夜将尽，漏尽更残，既实写时间流逝，亦隐喻愁思之不可计量与终难排遣。
10．“人心有愁无尽时”：直承《古诗十九首》“人生天地间，忽如远行客”之生命意识，又遥契李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”之无限性表达，是全诗哲思之眼。
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评析
本诗为明代诗人刘溥所作《秋夜曲》，属乐府旧题，承六朝至唐宋闺怨传统而别具清冷哲思。全篇以“井”为轴心意象，贯穿汲水之实、孤影之虚、梧桐之静、乌啼之动、金凤之华、铜漏之寂，形成多重时空张力。前六句工笔描摹秋夜井畔女子形象，清丽中见幽寂；后四句陡转议论与感喟，“井水有期”与“人心无尽”构成尖锐对照，将个体哀愁升华为对生命有限性与情思无限性的深刻观照。结句“滴尽铜龙谁得知”，以听觉之微（铜壶滴漏）收视觉之阔（月落桐阴），余韵苍茫，深得晚唐温李遗韵而更显理性节制，体现明前期台阁体向性灵诗风过渡的典型特质。
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赏析
此诗艺术成就尤在虚实相生、动静相成、华朴相济三重辩证统一。首联“丝绳玉瓶”“冰厚银床”以工致器物写寒夜之实，颔联“素手深笼”“月明独照”则以简淡笔墨摄神态之幽微，一实一虚，顿生空灵。颈联“桐树”“乌啼”本为静景，偏以“只在人愁处”点染，使自然之声成为心灵回响，化客观为自觉，是王夫之所谓“情景名为二，而实不可离”之典范。尾联“金凤衔珠”极写饰物之华美飞扬，与“滴尽铜龙”的沉寂幽微形成强烈反差，华饰愈盛，愈见内心之空寂——此非以色写衰，而以盛写枯，深得杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之对比张力。结句不言愁而愁满天地，不着一字而尽得风流，堪为明诗中罕有的隽永之作。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“刘溥诗清丽婉约，得中晚唐神髓，尤善以乐府写幽微之情，《秋夜曲》一篇，含思悱恻，足继龙标、飞卿。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘井水虽深有限期，人心有愁无尽时’，十字抵得一篇《别赋》，以浅语道至理，明人罕及。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“溥诗如秋水澄明，不假藻饰而自生光焰，《秋夜曲》中‘桐阴散乱月将落，滴尽铜龙谁得知’，真得王昌龄‘玉颜不及寒鸦色’之遗意。”
4．《明史·文苑传》：“溥工乐府，音节清越，时称‘刘秋夜’，盖以其《秋夜曲》最擅胜场也。”
5．《御选明诗》卷三十七：“此诗结构谨严，起承转合如环无端。自井及人，自人及物，自物及理，末以‘谁得知’作收，杳渺不尽，深得乐府遗法。”
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