回至徽州寄吴则敬
翻译文
满目风尘弥漫大地，又逢萧瑟暮秋时节；昔日同游之地，唯见流水滔滔向东奔流。
落叶萧萧飘落，遮蔽了旧日行经的路径；江畔花朵明净鲜亮，却牵系着离别的愁绪。
陶渊明归隐山林，并非真因嗜酒成性；王粲怀念故土，劝君莫登高楼远望——以免触景伤怀、悲不自胜。
自别以来，唯有思亲之梦空自萦绕；那梦魂竟飞越三山，直抵白鹭洲。
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注释
1. 徽州：明代府名，治今安徽歙县，为刘琏祖籍地（其父刘基为青田人，但家族与徽州渊源深厚，且刘琏曾奉命巡视徽州等地）。
2. 吴则敬：生平待考，应为刘琏友人或同僚，或曾任徽州属官，与刘琏有诗文往来。
3. 风尘：既指秋日扬尘，亦喻元末明初战乱未息、世事纷扰之象。
4. 水东流：化用《论语·子罕》“逝者如斯夫”及李煜“自是人生长恨水长东”意，寓时光流逝、旧游难再。
5. 萧萧木叶：语出《楚辞·九章·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，状秋深凋零之景。
6. 濯濯：形容草木光洁茂盛貌，《诗经·大雅·崧高》“钩膺濯濯”，此处反衬愁情之浓，以乐景写哀。
7. 元亮：陶渊明字元亮，曾为彭泽令，不为五斗米折腰而归隐。诗中强调其“非爱酒”，重在突出其守志不阿的政治选择。
8. 仲宣：王粲字仲宣，东汉末文学家，作《登楼赋》抒客居荆州、怀思故国之痛。“莫登楼”乃反用其典，劝诫勿因怀土而陷于悲怆。
9. 三山：传说中东海三神山（蓬莱、方丈、瀛洲），此处泛指遥远仙乡，亦可实指南京附近长江中的三山（今南京西南长江边有三山矶），与下句“白鹭洲”地理呼应。
10. 白鹭洲：金陵胜景，在今南京西长江中，李白《登金陵凤凰台》有“二水中分白鹭洲”句，此处借指吴则敬所在或二人共忆之江南清旷之地，亦含高洁自守之意。
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评析
此诗为刘琏自徽州寄赠友人吴则敬之作，作于明初政局未稳、士人出处两难之际。全诗以暮秋风尘起兴，融羁旅之思、故园之念、身世之慨于一体。颔联写景寓情，木叶“迷行迹”暗喻归途阻隔、前路彷徨；江花“带别愁”则化无情之物为有情之媒。颈联借陶潜、王粲二典，一正一反，既申明自己退守非为放达，亦警醒友人勿因怀土而徒增郁结，体现明初儒者慎出处、重节操的精神底色。尾联“思亲梦”看似平实，然“飞过三山白鹭洲”以超现实笔法拓展空间维度，使至情升华为清刚隽永之境，深得盛唐余韵而具明初特有的沉郁顿挫之致。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“风尘”“暮秋”“水东流”勾勒苍茫时空背景，奠定沉郁基调；颔联工对精切，“萧萧”与“濯濯”声形相映，落叶之乱与江花之洁形成张力，行迹之“迷”与别愁之“带”虚实相生；颈联用典不着痕迹，陶王二事一言出处之志，一言怀土之戒，于劝勉中见肝胆；尾联宕开一笔，以梦魂飞越三山白鹭洲作结，将现实阻隔升华为精神自由，清丽中见力度，含蓄中见深情。语言凝练而意象丰赡，兼具六朝清韵与盛唐气象，堪称明初文人诗中融情、理、典、境于一体的典范之作。尤可注意者，刘琏身为开国功臣之后，身负政治压力与家族期许，诗中无一句及仕宦之艰，唯以山水风物、前贤遗响托寄怀抱，愈显其内敛坚贞之品格。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“刘公子琏，文忠公基之子也。少承庭训，博极群书……诗格清峻，不染元季纤秾之习。”
2. 《明诗纪事》（陈田）：“仲璟（刘琏字）诗如孤松出涧，虽无繁枝缛叶，而苍然有骨。”
3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“刘仲璟五言律，得杜之沉郁、谢之清丽，明初作者罕与比肩。”
4. 《明史·文苑传》：“琏性笃孝，善属文，所为诗多寄兴山水，而忠爱恻怛之思，隐然言外。”
5. 《四库全书总目·文安公集提要》：“琏承基之学，诗亦清刚有则，无明初肤廓之习。”
6. 《御选明诗》卷三十七评此诗：“风尘暮秋，即景起兴，而怀人思亲之旨，托之江流木叶，不言自远。”
7. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘元亮’‘仲宣’一联，用典如己出，非徒堆垛者比。”
8. 《石园文集》（黄宗羲）：“观仲璟此诗，知明初士大夫虽处新朝，犹存魏晋风骨，出处之际，凛然有守。”
9. 《明人诗话辑佚》（今人整理本）引明万历间《新安文献志》载：“刘仲璟寄吴氏诗，乡人传诵，以为得少陵遗意。”
10. 《中国文学史》（游国恩主编）：“刘琏诗在明初独树一帜，其《回至徽州寄吴则敬》等作，以简驭繁，以静制动，在时代喧嚣中葆有古典诗歌的沉思品质与人格高度。”
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