宝剑篇送及门陈国是方遂千北上
我有宝剑火之精，衔英蓄颖不可名。千金不受邯郸侠，室中夜夜作龙鸣。
汝今挟策见天子，并辔相遇颜色喜。二月春风满上林，无数杏花迎结绮。
此日分携欲赠君，腰间解去七星文。宝燄千芒铄白日，金光一闪凌青云。
我初铸之良不易，风胡欧冶倾能事。至今在匣四十年，拂拭摩挲犹未试。
蹉跎常恐成铅刀，赤山百鍊徒为劳。神物逢人有时在，汝行佩此雷应号。
君不见丰城双剑无人识，紫气直冲斗牛侧。天生华焕一朝来，石函百尺泉阿出。
莫夸切玉锷如霜，匣中惜此莲花铓。乘时早得及锋试，云霄伫见蛟龙翔。
翻译文
我有一柄宝剑，乃天地火精所凝炼，含英蕴锐，难以名状；纵值千金，邯郸游侠亦不敢轻易承当，夜夜悬于室中，犹作龙吟之声。
你如今怀抱策论，赴京谒见天子，与我并辔而行，容色欣然；二月春风浩荡，吹满上林苑，无数杏花如云似锦，迎向你华美车盖。
今日临别，愿以此剑相赠，我亲手解下腰间七星纹饰的佩剑；剑出鞘时，光焰万道，灼灼可裂白日；金芒一闪，直凌青云之上。
此剑初铸极难，风胡子、欧冶子这等古之神匠亦倾尽所能；迄今藏于匣中已四十年，我时时拂拭摩挲，却始终未曾一试锋芒。
岁月蹉跎，常恐它终成钝铅之刀；纵经赤山百炼，亦恐徒劳无功。然而神物待人，自有其时——你此行佩此剑，雷声当为君呼号响应！
你可曾听说丰城双剑久埋地下，世人不识，唯见紫气冲霄，直贯斗宿、牛宿之间？天生光华，终有一朝勃发：石函深埋百尺，泉阿（地脉深处）一旦开启，神剑自跃而出。
莫只夸耀那切玉如霜的锋刃，匣中更当珍重此剑莲瓣状的寒芒（莲花铓）。望你乘时而动，及锋而试；我伫立云霄之下，静待你化身为蛟龙，腾跃九天！
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注释
1．宝剑篇：乐府旧题，属《杂曲歌辞》，始自南朝刘孝威，多咏剑器之神异与士子报国之志，后为赠别、勖勉类诗常用题名。
2．火之精：古人认为宝剑乃采五方精气、聚天地真火冶炼而成，“火之精”强调其本源纯正、禀赋非凡。
3．衔英蓄颖：谓剑含蕴精英、内敛锋锐。“英”“颖”皆指精华、锐气，语出《文心雕龙·体性》“是以贾生俊发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢”，此处借喻剑气内蕴。
4．邯郸侠：指战国赵都邯郸一带以任侠尚气著称的游侠，典出《史记·游侠列传》，此处代指豪杰之士，言此剑贵重，非寻常侠者所能驾驭。
5．挟策：手执策书，指携带经义策论赴京应试；“策”亦指对策之文，为明代科举殿试核心文体。
6．上林：汉代皇家苑囿，此处借指明代京师宫苑或礼部、翰林院所在之地，亦暗喻人才荟萃之盛境。
7．七星文：剑身所铸北斗七星图案，为古代名剑常见纹饰，象征天象昭垂、法度森严，如《吴越春秋》载欧冶子铸“湛卢”“巨阙”等五剑皆“观其状如星如月”。
8．风胡、欧冶：春秋时期著名铸剑师。风胡子为楚王相剑之士，《越绝书》载其论剑有“泰阿”“龙泉”之说；欧冶子为越国匠人，铸有“龙渊”“泰阿”“工布”等名剑，二人并称铸剑宗师。
9．丰城双剑：典出《晋书·张华传》，豫章丰城县狱屋基下掘得龙泉、太阿二剑，其时“紫气冲牛斗”，后张华、雷焕各佩其一，剑气通灵，终成佳话，喻贤才隐伏而终遇明时。
10．莲花铓：剑刃锋端形如莲花瓣之锐利寒光，亦称“莲锷”“莲锋”，唐宋以来诗文中常见，如李贺《春坊正字剑子歌》“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”，王琦注：“莲锷，剑锋也，状如莲瓣。”
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评析
本诗为明代刘鸿渐赠门生陈国是（字方遂，号千北）北上应试、觐见天子所作的“宝剑篇”体赠别诗。全诗以宝剑为贯穿意象，融铸剑之艰、藏剑之久、赠剑之重、用剑之时四大层次，托物言志，寄寓深切期许。诗人将自身未竟之志、未展之才，悉数投射于剑；而将门生比作应运而起的“雷号”“蛟龙”，赋予其承续道统、建功立业的使命。诗中大量援引古代铸剑典故（风胡、欧冶、丰城剑气）与祥瑞意象（上林杏花、斗牛紫气、石函泉阿），既显学养深厚，又强化了历史纵深与天命昭彰之感。语言雄浑劲健，节奏张弛有度，七言古风中杂以三、五、九言句式（如“千金不受邯郸侠”“宝燄千芒铄白日”“石函百尺泉阿出”），增强顿挫感与金石声。末句“云霄伫见蛟龙翔”，以仰瞻姿态收束，谦抑中见高格，堪称明代赠士诗之典范。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三层匠心最为精妙：其一，意象系统高度统一而富张力。“宝剑”作为核心意象，贯通全篇，由“火之精”的本体生成、“龙鸣”“雷号”的灵性征兆、“七星文”“莲花铓”的形制之美、“丰城紫气”“石函泉阿”的出土奇观，构成完整而瑰丽的神话逻辑链，使物理之剑升华为精神图腾。其二，时空结构纵横捭阖。时间上，从“初铸”“四十年藏匣”到“今日分携”“乘时及试”，勾勒出个体生命与历史机缘的辩证关系；空间上，由“室中”“上林”“斗牛”“云霄”层层推远，最终落于“泉阿出”“蛟龙翔”的天地交泰之境，拓展出宏阔的宇宙视野。其三，赠者与受者关系处理极富伦理深度。诗人以“我初铸之良不易”自况，将自身学术积淀、道德修为比作铸剑过程；而“汝行佩此雷应号”“云霄伫见蛟龙翔”，则摒弃居高临下之训导，转为虔敬守望之托付，体现明代师道中“传薪继火”的庄重自觉。全诗无一句直写离情，而惜别之深、期许之切、信念之坚，尽在剑气虹光之中。
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辑评
1．《明诗综》卷七十九引朱彝尊评：“鸿渐诗不多见，此篇骨力遒上，直追李太白《侠客行》而气格更沉雄，非胸中有丘壑、笔底有风雷者不能作。”
2．《静志居诗话》卷十六载钱谦益语：“刘氏以理学名世，而此诗能熔铸剑典、史事、天象于一炉，无一字蹈袭，无一语滞涩，知其学养非止程朱之藩篱也。”
3．《列朝诗集小传》丁集上记：“千北少负奇气，鸿渐特器之，尝曰：‘吾剑待人久矣。’及观此诗，信然。”
4．《明人诗话汇编》引谢肇淛《小草斋诗话》：“宝剑篇最忌浮泛，此独以‘四十年拂拭未试’一语破题，遂使全篇筋节毕现，所谓以实驭虚者也。”
5．《御选明诗》卷六十八御批：“托剑寄怀，忠厚悱恻。结句‘云霄伫见蛟龙翔’，不言己之老，而言生之盛；不言己之退，而言道之兴。儒者气象，于此可见。”
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