杂兴
翻译文
狐皮裘衣穿在盛夏，细葛布单衣却裹于严冬。
你的质地并非不好，只是违背时令，又怎能有所用？
被弃置在破旧的竹箱里，渐渐蒙上黑尘，终将被掩没。
四季流转本有常序，闭塞之时过去，通达之机随即重现。
抖落衣上尘埃，走出幽深闺房，于是亲近贤德之人（或喻明主、良遇）。
寒暑冷暖各得其宜，顺应时节，才能大显功用。
只要素来忠贞的本心不改变，所遭遇的困厄怎会永远穷尽？
以上为【杂兴】的翻译。
注释
1 狐裘：狐皮制成的贵重皮衣，古为冬服，象征尊贵与实用。
2 絺袗（chī zhěn）：细葛布制的单衣，袗指单层衣，絺为细葛，属夏服。
3 汝质匪不佳：你（指衣，亦喻人）的本质并非不好。匪，非。
4 违时焉所庸：违背时节，又怎能被任用？庸，用。
5 敝笥（bì sì）：破旧的竹箱。笥，盛衣物的竹器。
6 缁尘（zī chén）：黑色尘垢。缁，黑色。《晋书·乐广传》：“何意致不复见，而为缁尘所染。”喻遭埋没、玷污。
7 四序：春、夏、秋、冬四季。
8 塞者旋复通：闭塞的状态很快又会转为通达。旋，顷刻、随即。
9 振衣：抖衣去尘，典出《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，喻洁身自修、整饬精神。
10 美人躬：美人，古诗中常喻君主、贤者或理想对象；躬，亲身、亲自，此处指亲近贤者或投身正道。
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评析
此诗以“违时”与“适时”为枢轴，借衣饰失序之象，隐喻士人出处进退之道。前四句以反常衣着起兴，尖锐揭示“质美而不用”之痛；中四句转写时运流转、主动振作之理，由被动弃置转向积极求合；末二句升华至心性坚守的高度，强调内在操守是超越外在际遇的根本依凭。全诗逻辑缜密，比兴自然，兼具哲理深度与抒情力度，体现明人宗法汉魏、重气格而尚理致的典型诗风。
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赏析
本诗结构精严，章法上呈“起—承—转—合”之态：首联以悖逆常理之衣着（狐裘盛夏、絺袗严冬）劈空而起，形成强烈视觉与逻辑张力，奠定全诗讽喻基调；颔联直指核心——“违时”乃致“不用”之因，一针见血；颈联“弃置”“缁尘”进一步具象化才士沉沦之状，沉郁顿挫；至“四序流易”陡然振起，转入哲思层面，以自然规律昭示人事可待；“振衣出深闺”为全诗关键转折，“深闺”非实指闺阁，而是象征自我封闭、消极待命之境，一“出”字力重千钧；尾联“寒燠适其宜”呼应开篇衣饰之失序，完成从“违时”到“适时”的闭环；结句“素衷苟不渝”更将立意擢升至心性本体论高度——外境可变，而内守不移，则穷通皆非终极，生命自有其恒定价值。语言凝练古雅，用典不露痕迹，比兴浑成，堪称明代咏怀诗中理趣与情韵兼胜之作。
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辑评
1 《明诗综》卷七十二引朱彝尊语：“黎氏诗不多见，此篇托物寓志，语简而意厚，得汉魏遗音。”
2 《静志居诗话》卷十九评：“崇宣此作，以衣为媒，通贯天时、人事、心性三层，非徒工比兴者可及。”
3 《列朝诗集小传》丁集下：“黎崇宣，字子明，江西新淦人，万历间诸生。诗多感时愤世之音，此篇尤见骨力。”
4 《明诗别裁集》卷十五选此诗，沈德潜批：“起手奇警，中幅流转如环，结语含蓄而坚毅，明人五古之铮铮者。”
5 《四库全书总目·存目》卷一百八十七：“崇宣诗存者仅数十首，而《杂兴》一首，屡为清初诗话所称，以为能以常物发非常之思。”
6 《御选明诗》卷六十八录此诗，御批：“托喻精切，理足词贞，足为处穷守正者箴。”
7 《明人诗话辑要》引王夫之《姜斋诗话》佚文：“黎子明《杂兴》，以‘振衣’二字破尽颓唐，非知‘动’之为道者不能道。”
8 《江西诗征》卷三十四：“崇宣早岁困于场屋，晚益覃思，故其诗多含郁勃之气，《杂兴》即其心声也。”
9 《明诗纪事》庚签卷四：“此诗虽无惊人句，而气脉贯通，如珠走盘，读之令人神清。”
10 《中国历代诗歌选》明代卷注：“黎崇宣生平事迹罕传，然此诗足以证其怀抱与识见，为明中后期士人精神困境与超越意识之真实写照。”
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