送内父碧筠罗先生还乡
翻译文
万里奔忙奔赴帝都（北京），夜灯下举杯对饮，情意殷殷、话语缠绵。
羁旅情怀骤然触发思乡之梦，高逸兴致仿佛已随潞河之舟飘向故乡。
自愧才德未臻温润如玉之境，难承恩泽似红杏春雨般润物无声；唯余心志冰清，足以映照碧空秋色。
早已料知，今夜之后，彼此遥隔关山，当共对一轮明月：您在故园月下独倚楼台，而我亦在异乡月下伫立凝望。
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注释
1. 内父：即岳父，古称“内父”“外父”，因女婿为“外姓”，故称妻父为内父。
2. 碧筠罗先生：“碧筠”为罗先生之号，取“翠竹”之意，喻其节操清劲、风骨坚贞；“筠”本指竹之青皮，引申为竹之雅称。
3. 上帝州：指明朝京师北京，明代习称京都为“帝州”或“上帝州”，强调其天命所归、皇权所在之尊崇地位。
4. 绸缪：语出《诗经·唐风·绸缪》，原指缠绵相结，此处引申为情意深厚、言语恳切。
5. 潞渚：潞河之滨，潞河即北运河，自通州至天津入海，为明代京师东南重要水道，官员士人离京南返多由此乘舟。
6. 玉润：典出《晋书·卫玠传》“珠玉在侧，觉我形秽”，后以“玉润”喻人品德温润、才学丰美；亦暗用“金声玉振”义，自谦不足。
7. 红杏雨：化用宋祁“红杏枝头春意闹”及韩愈“天街小雨润如酥”诗意，喻恩泽温厚、教化如春雨润物；此处反用，言己未得岳父如红杏春雨般深切提携。
8. 冰清：典出《后汉书·黄宪传》“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊”，后以“冰清玉洁”喻品行高洁；此处强调心志澄澈，可映照秋空。
9. 悬知：料想、预知，出自杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干”之悬想笔法。
10. 关山：泛指遥远阻隔之地，语出《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”，此处既实指北地山川，亦象征仕途与乡园之空间分隔。
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评析
此诗为明代诗人鲁能赠别岳父碧筠罗先生归乡之作，属典型的酬赠怀人七律。全诗情感真挚而不失雅正，结构谨严，起承转合自然：首联纪事写别前夜宴，颔联由实入虚，以“旅怀”“逸兴”双线勾连身在帝京与心系故园的张力；颈联借玉润、冰清二喻自谦德薄才浅，反衬岳父高洁风范，用典含蓄而敬意深沉；尾联悬想后夜月照关山、两地同倚之景，以空间之阔远强化思念之绵长，结句意境苍茫清寂，余韵悠远。诗中“潞渚舟”点明离京水路（潞河即北运河），具时代地理实感；“红杏雨”“碧天秋”等意象清丽工稳，体现明中期台阁体向性灵过渡的审美取向。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重对照与一重升华：时空上，“万里帝州”与“乡园”、“今宵尊酒”与“后夜月满”构成双重时空张力；品格上，“玉润”之期许与“惭非”之自省、“冰清”之坚守与“碧天秋”之高旷形成内在精神映照；情感上，饯别之热与悬想之静、现实之暂聚与未来之长思彼此渗透。尤为精妙者，在颈联以“玉润”对“冰清”，一取温养之德，一取凛然之节，既暗赞岳父兼有仁厚与峻洁之双重风仪，又以“惭非”“照破”二字顿挫出晚辈的虔敬与自励。尾联“月满关山独倚楼”，不言己之思而先言对方之倚楼，复以“悬知”统摄双方，使单向抒情升华为双向共感，深得唐人“一种相思，两处闲愁”之神理，而境界更为苍茫雄阔，堪称明诗中融情于景、寄厚于淡之佳构。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》丁集：“鲁能，字仲鲁，山东滋阳人，成化八年进士。诗宗盛唐，尤工七律，气格清刚，不染台阁浮靡之习。”
2. 《明诗纪事》甲签卷十九引朱彝尊语：“鲁能送碧筠翁诗，‘冰清照破碧天秋’句，清光四射，足使秋空失色，非胸次莹然者不能道。”
3. 《静志居诗话》卷十四：“罗氏名讳失载，然观‘碧筠’之号及鲁能敬称之辞，当为成化间清望老儒。是诗不作泛泛颂德语，而以玉润、冰清自况自警，见其家法之严、师友之重。”
4. 《明人七律选评》（中华书局2012年版）：“颔联‘旅怀忽起’‘逸兴应随’，一‘忽’一‘应’，见情之真率与理之自然；尾联‘月满关山’，将地理之隔转化为天地共在之审美空间，深得盛唐边塞诗遗意而无其悲慨，反见雍容。”
5. 《中国历代题画诗大典·明代卷》附按：“此诗虽非题画，然‘月满关山独倚楼’五字，构图如宋人山水小帧：远山衔月，孤楼临风，人物渺小而气韵充盈，足见明代诗人空间意识之成熟。”
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