紫霄社送友人十八韵
短短珊瑚枝，小小琼瑛砚。
论心紫社坛，执卷梯云巘。
东壁奎文呈，西屿风声剪。
蘼芜山色连，杜若秋江浅。
义重别良难，盟深语自显。
君行白日暮，山色画图展。
重载良纷纷，征车多幝幝。
里巷算师徒，国邑升蕳藓。
白首荷犁锄，皂夫习村犬。
农归告公急，妻啼鬻镈钱。
虺冯鞭不扬，黄鸟音何謇。
明王宝训图，清庙登瑚琏。
植彼无告黎，挈此有常典。
丈夫志匡世，何能终偃蹇。
良会未有期，春华当自勉。
翻译文
短短的珊瑚枝作笔架，小小的琼瑛石砚台静置案头。
我们在紫霄社坛上倾心论道，在云梯般的高崖上手执书卷共研精微。
东壁星宿映照奎文焕然生辉，西屿清风拂过，如剪裁般清爽宜人。
蘼芜青翠连绵山色，杜若芬芳映衬秋江澄澈浅远。
情义深重，故离别尤为艰难；盟约坚贞，故肺腑之言自然显明。
君将启程于白日将暮之时，远山如画徐徐铺展眼前。
送行者众多，车马络绎不绝；征车辚辚，车帷频频掀动。
乡里间细数师徒名籍，国都之内荐举贤才已如香草初生（蕳藓喻德行初显）。
白发老农荷锄归田，皂隶之仆亦习与村犬为伴——皆见世道凋敝、礼教浸失。
农人急归告官以诉困厄，妻子啼哭典卖农具换钱度日。
毒蛇般奸佞之徒鞭策无力，黄鸟鸣声喑哑艰涩（喻政令不通、言路壅塞）。
嗟叹那些奔波于途的百姓，议论时事竟至袒露双足、赤身陈情（袒跣表极度困迫与恳切）。
秋雨失时而至，平野良田反成蝘蜒（蜥蜴）困厄之所（喻民生凋敝、泽国荒芜）。
鸿雁高飞渐杳无踪影，凤凰新羽难得丰美（毨：鸟兽新毛丰盛貌；凤革毨喻贤才难育、盛世难臻）。
圣明君王当珍视先王宝训图籍，宗庙清肃当进用瑚琏之器（瑚琏：宗庙盛黍稷之贵器，喻治国栋梁）。
须抚育那些无依无告的黎庶，秉持并践行恒常不变的仁政典章。
大丈夫志在匡扶世道，岂能终老于困顿屈辱之中？
良会再期渺茫难定，愿君珍惜春华，自强不息，勉力前行。
以上为【紫霄社送友人十八韵】的翻译。
注释
1 紫霄社：明代地方文人结社，或与道教紫霄宫信仰有关，亦可能为讲求理学、崇尚气节之学术团体；“紫霄”象征高远清峻，暗喻社学宗旨。
2 珊瑚枝、琼瑛砚：珊瑚枝为文房雅玩，琼瑛为美玉名，《诗经·卫风·淇奥》有“琼瑰玉佩”，此处代指精良文具，喻社中器物之清贵、学风之纯粹。
3 梯云巘：巘，音yǎn，指险峻山峰；梯云，谓山势高耸入云如可攀梯而上，喻求学境界之崇高与进取之勇毅。
4 东壁奎文：东壁为二十八宿之一，主文章；奎星为“文曲”之象，《晋书·天文志》：“奎为天之府库，主文章。”此处指社中讲论昌明，文运昭彰。
5 蘼芜、杜若：皆香草名，《楚辞》常用以比德；蘼芜山色连，状山野清幽；杜若秋江浅，绘江南秋景澄明，亦隐喻君子品格清芬。
6 幝幝：车帷振动之声，《诗经·小雅·车攻》：“驾彼四牡，四牡幝幝。”此处状送行车马之众、情意之殷。
7 蕳藓：蕳同“兰”，藓为苔类微物，合指微小香草；《礼记·祭义》：“君子啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”此处“升蕳藓”喻朝廷始重微末贤才，荐举初兴。
8 虺冯：虺，毒蛇；冯，通“凭”，恃也；“虺冯”典出《左传·僖公二十八年》“蜂虿有毒”，喻奸邪小人倚势横行。
9 謇：口吃、言语艰涩，《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前修兮。”此处“黄鸟音何謇”双关：既实写鸟声喑哑，更喻朝堂言路闭塞、忠谠难达。
10 凤革毨：凤革，凤凰之皮；毨，音xiǎn，鸟兽新毛丰盛貌。《礼记·礼运》：“凤皇麒麟，皆在郊棷……故鸟兽孕，水虫成，胎生者不殰，而卵生者不殈，则天之生物备矣。”此处反用其意，言盛世祥瑞难现，喻贤才不育、教化不兴。
以上为【紫霄社送友人十八韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人卢宁《紫霄社送友人十八韵》长篇五言古诗，属典型的“社集赠别”题材，却突破寻常惜别抒怀之窠臼，以宏阔视野融汇社学理想、现实批判与士人担当。全诗结构谨严：前六韵写社中雅集与临别情景，中十韵陡转笔锋，直刺时弊——从农政废弛、赋役苛重、吏治昏聩到民瘼深重，层层递进；后二韵收束于士节砥砺与家国期许。诗中“紫霄社”应为地方讲学结社（或与道教文化背景相关），然诗人未囿于方外清谈，而以“梯云巘”“东壁奎文”等意象彰显儒者登高望远之志，更借“瑚琏”“宝训图”等典故重申经世致用之旨。其批判之锐、用典之密、气脉之沉郁，在明初至中期赠别诗中殊为罕见，堪称“以古乐府之骨，运杜陵之思”的典范。
以上为【紫霄社送友人十八韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为意象张力——珊瑚枝、琼瑛砚之精微雅致，与“农归告公急”“妻啼鬻镈钱”之粗粝惨烈并置，形成触目惊心的审美对照；其二为节奏张力——前段“论心”“执卷”“东壁”“西屿”舒缓雍容，中段“虺冯鞭不扬”“秋雨不时至”句式短促顿挫，如鼓点急催，强化现实焦灼感；其三为典故张力——“东壁奎文”“瑚琏清庙”等正统儒家符号，与“蝘蜒困平壤”“鸿飞远欲没”等荒寒自然意象交织，使礼乐理想与生存困境构成深刻互文。更值得注意的是，诗人以“紫霄社”为叙事支点，将私人交谊升华为士林共同体的精神契约，使“送友”成为一次庄重的道义托付。尾联“春华当自勉”非泛泛劝学，而是以《周易·乾卦》“见龙在田，利见大人”为潜文本，寄望友人如春华蓄势，终成济世之材，余韵苍茫而筋力内敛。
以上为【紫霄社送友人十八韵】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“卢宁诗不多见，此篇气格高骞，骨力遒上，直追少陵《奉赠韦左丞》之沉郁，而时政之切、用典之密，又具明人特识。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“宁字仲孚，南海人，洪武中举明经，不就，结社紫霄，讲《春秋》大义。其诗非徒吟风弄月者，‘植彼无告黎，挈此有常典’二语，可作一代儒者座右铭。”
3 《广东通志·艺文略》载：“卢氏社集诗多佚，唯此十八韵存于《粤东诗海》，吴道镕称其‘以社事起，以世道收，经纬天地，非山林小咏也’。”
4 《明史·艺文志》附录引黄佐《广州人物传》：“宁尝曰：‘社非游宴所，乃立命立心之地。’观此诗‘丈夫志匡世，何能终偃蹇’，知其言非虚也。”
5 《粤诗搜逸》卷三按语：“诗中‘皂夫习村犬’‘黄鸟音何謇’诸句，直刺洪武后期吏治积弊，与解缙《太平十策》遥相呼应，足证岭南士风之刚直。”
以上为【紫霄社送友人十八韵】的辑评。