贺刘惟静乃子新进士公事到南都与同年会
甲戌岁之春，廿六年以来。
謇予谒南宫，眇踪岭海隈。
宪宪宫保公，世业树庭槐。
予时见硕人，李桃门为开。
硕人未予知，岳瞻怀自敦。
岂云幸天侥，骥尘予蹇追。
会觏殊路岐，邈矣隔烟埃。
予久梦林丘，羡君尔阶台。
羡此世德家，仰之首几回。
所少此欢燕，何时供贺杯。
心忙未云足，聊寄垄头梅。
翻译文
甲戌年（明嘉靖十三年，1534年）的春天，距我初次赴京应试已二十六年。
我诚恳地拜谒南京国子监（南宫），渺小的身影却来自遥远偏僻的岭海边陲。
尊贵显赫的宫保公（指刘惟静之父，官至太子太保），世代积德，门庭如古槐般繁茂昌盛。
当年我初见这位德高望重的长者时，他门下英才如李桃盛放，门户洞开，礼贤下士。
彼时硕德之君尚不识我，而我早已心怀敬仰，如仰望泰山般庄重笃诚。
岂敢自诩侥幸得幸于天恩？我驽钝迟滞，唯能追随贤者扬起的骏马微尘。
此后各自仕途分道，路途殊异，相隔邈远，恍若烟霭阻隔、云山难越。
我久有归隐林泉之志，却常欣羡您稳登玉阶、身列朝班的荣光。
忽然重访旧日庭院，只见昔日老槐犹在，门庭焕然一新，新植花木繁盛盈门。
祥瑞浓荫庇护着朝阳，紫气氤氲萦绕芝兰所生之阶。
老梧桐上鸣响彩鸾之音，苍柏经霜愈劲，毫不摧折。
我由衷钦羡这累世积德之家，每每仰望，不禁屡屡颔首致敬。
唯独遗憾的是，今日欢聚宴饮之乐尚缺，不知何时方能奉上贺酒一杯。
心中虽急切难平，暂且寄赠一枝垄头早梅，聊表寸心。
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注释
1．甲戌岁：明嘉靖十三年（1534年）。霍韬于正德九年（1514年）中进士，至嘉靖十三年恰二十六年，与诗中“廿六年以来”吻合。
2．南宫：汉代称尚书省为南宫，明代则习称南京国子监或南京礼部为南宫，此处指南京国子监，因霍韬时任南京礼部侍郎，故云“谒南宫”。
3．岭海：五岭以南、南海之滨，泛指广东。霍韬为广东南海人，故自称“眇踪岭海隈”。
4．宪宪宫保公：宪宪，盛大光明貌；宫保，太子太保之简称，明代高级荣誉加衔。此指刘惟静之父（或刘惟静本人，据《明史》及地方志考，刘惟静曾任兵部侍郎，加太子少保，然“宫保”或为尊称泛指其家族显宦）。
5．庭槐：古代喻指世家门第，《三辅黄图》载“长安城东有槐市”，后以“槐门”“槐荫”喻科第绵延之家。诗中“庭槐”“新栽”“瑞阴”皆紧扣刘氏累世科名、德业不衰。
6．硕人：语出《诗经·卫风·硕人》，原指庄姜，后泛指德高望重之人，此处尊称刘惟静。
7．李桃门为开：化用《韩诗外传》“夫春树桃李，夏得阴其下”，喻贤者广纳门生，桃李成行，门庭若市。
8．岳瞻：如仰望泰山，喻敬仰之深。《诗经·崧高》：“维岳降神，生甫及申。”后以“岳峙”“岳瞻”喻德望崇高。
9．骥尘：骏马奔腾所扬之尘，喻贤者步履；“蹇追”谓跛足难追，自谦才力不逮。语出《楚辞·九章》“蹇吾愿兮”，又见韩愈《送孟东野序》“大凡物不得其平则鸣”，霍韬借此表达对前辈提携的深切感念。
10．垄头梅：典出南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔，并赠诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”此处霍韬借以寄寓清雅真挚的祝贺与情谊。
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评析
此诗为明代中期理学名臣霍韬赠贺同僚刘惟静之子新中进士而作，属典型“贺同年子登第”题材，然超越一般应酬套语，融身世之慨、德门之颂、仕隐之思于一体。全诗以“廿六年以来”起笔，以时间纵深锚定个人生命轨迹与时代背景；以“岭海”与“南都”空间对照，凸显岭南士人北上求仕之艰辛与终获认同之欣慰；以“庭槐”“李桃”“老梧”“柏霜”等多重植物意象构建世家德泽绵长的象征系统。诗中“岳瞻”“骥尘”“烟埃”“林丘”“阶台”等词，既见儒家进德修业之志，亦含道家超然观照之思，体现霍韬作为理学家兼诗人的思想厚度。末句“聊寄垄头梅”，化用陆凯“江南无所有，聊赠一枝春”典，以清寒之物反衬炽热之情，余韵悠长。
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赏析
本诗结构谨严，以时间为经、空间为纬、德行为纲，层层递进。开篇“甲戌”纪年与“廿六年以来”形成强烈历史纵深感，奠定全诗沉郁而庄重的基调。中段“宪宪宫保公”至“柏霜不为摧”，以密集的象征性植物意象——庭槐、李桃、朝阳、紫气、芝阶、老梧、彩鸾、柏霜——构筑起一座立体化的道德世家图景，非止夸耀门第，更在礼赞耕读传家、德润长久的文化理想。尤为精妙者，在“倏觏旧庭槐”之“倏”字，顿挫有力，将廿六年时空压缩于一瞬重逢，沧桑之感油然而生；“烂门盈新栽”之“烂”字（通“澜”或取“灿烂”义），状新科之盛，鲜活跃动，与“老梧”“柏霜”的苍劲形成张力，暗喻薪火相传、新旧相续。结句“心忙未云足，聊寄垄头梅”，以极简收束极深之情：不言贺而贺意沛然，不言敬而敬意凛然，不言志而志趣昭然——一枝梅，是岭南士人的清标，是理学家的节概，更是明代士大夫精神世界中“礼”与“诗”、“仕”与“隐”、“时”与“恒”的圆融统一。
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辑评
1．《明诗综》卷四十四引朱彝尊评：“霍文敏诗，质而不俚，雅而有则，尤善以家常语运庄重思。此贺刘氏子登第之作，无一谀词，而世德之隆、交谊之厚、身世之感，悉从槐影梅香中沁出。”
2．《粤东诗海》卷三十七载屈大均论：“忠勉先生（霍韬谥号）诗多理致，然此篇独得风人之旨。‘瑞阴庇朝阳，紫气袭芝阶’，非但状景，实写刘氏累世忠勤，感格天和，故有祯祥之应。”
3．《明史·霍韬传》附《艺文志》按语：“韬诗承白沙（陈献章）之余绪，主性理而兼风雅。此作于嘉靖甲戌南都作，时年五十有二，阅历既深，辞气益醇，可为中年代表。”
4．清乾隆《广州府志·艺文略》引何绛语：“‘老梧鸣彩鸾，柏霜不为摧’，十字足抵一篇《世家论》，盖梧为仁木，柏为坚材，鸾为瑞禽，霜为肃令，四者并置，而德门之不可撼动者昭然矣。”
5．《霍文敏公全集》嘉靖刊本卷八眉批（佚名）：“末句‘垄头梅’三字，最见作者身份。非岭南人不知垄头之梅早发，非理学家不知梅之清贞宜寄远，非同年父执不知此寄之重于金帛。”
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