初春寄羊城王子龙
翻译文
屡次向良友问起你的音讯，思念你使我消尽独居的孤寂之心。
虽有虚名传于岭海之间，你却依然高卧林泉；微薄俸禄奔走于风尘之中，唯以醉吟自遣。
我遥望层云深处，魂魄几欲黯然销沉；神思却已飞越千里，与你共沐同一轮深广明月。
春来处处蓬蒿丛生，野径荒芜，我虽备好木屐（意指准备寻访），却终无机缘与你一同踏青寻幽。
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注释
1. 羊城：广州别称，因五羊传说得名。
2. 罗万杰（1613—1680）：字贞卿，号庸庵，广东揭阳人。明崇祯十六年进士，授庶吉士。明亡后拒仕清朝，隐居不仕，为粤东著名遗民诗人，与屈大均、陈恭尹并称“岭南三家”之前驱，有《瞻六堂集》。
3. 王子龙：生平待考，据题可知为广州籍士人，当为罗氏志同道合之友，或亦具遗民倾向。
4. 索居：孤独居处。语出《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”
5. 岭海：泛指五岭以南至南海的广东地区，唐宋以来常用作岭南代称。
6. 高卧：安卧，常指隐居不仕或闲适自得。典出《晋书·陶潜传》“高卧北窗之下”，亦用谢安“东山高卧”事。
7. 薄禄：微薄的官俸，谦指自己或对方曾有的低阶官职，暗含对仕途清冷、抱负难展的感慨。
8. 蜡屐：涂蜡的木屐，古人春游登山所用，《世说新语·雅量》载阮孚“自吹火蜡屐”，后世遂以“蜡屐”代指游兴、寻幽之志。
9. 蓬蒿：飞蓬与蒿草，常喻荒芜、衰飒之景，亦暗用《史记·项羽本纪》“蓬户瓮牖”及杜甫“蓬蒿满地”等遗民书写传统，暗示易代后山河残破、故园荒寂。
10. 初春：点明时令，既切题，又以生机初萌反衬人事寂寥，形成张力，深化悲慨。
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评析
此诗为明末遗民诗人罗万杰寄赠友人王子龙（羊城人）的深情酬唱之作。全诗以“忆”“怀”“望”“驰”“寻”为情感脉络，由实入虚，由近及远，在初春萧疏之景中寄寓深挚的故友之思与身世之慨。颔联以“虚名”对“薄禄”，“高卧”对“醉吟”，在矛盾张力中刻画出二人清高自守、不慕荣利而略带苦涩的士人风骨；颈联“魂欲黯”“月同深”将空间阻隔升华为精神共鸣，情致沉郁而境界开阔；尾联借“蓬蒿满”“蜡屐无因”收束，以景结情，既应“初春”时令，又暗喻世路艰虞、故交难聚的遗民生存困境，含蓄隽永，余韵苍凉。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联直抒胸臆，“几向”“忆”“怀”“折尽”四词层叠推进，将积久之思写得沉挚动人；颔联笔锋转入对友人风概的刻画，“虚名”与“薄禄”看似自嘲，实则凸显二人超然于功名之外的精神高度；颈联时空交织，“层云”为目之所极，“千里”为神之所驰，“魂黯”是情之低回，“月深”是心之恒照，一抑一扬间拓展出阔大而深情的审美空间；尾联以景结情，初春本宜踏青，而“蓬蒿满”三字陡转萧瑟，“无因共寻”四字更将无限怅惘凝于无声——非无屐也，实无路也；非无意也，实无时也。全诗语言简净而意蕴丰赡，典故化用不着痕迹，声调谐婉而气骨清刚，典型体现明遗民诗“哀而不伤、怨而不怒、婉而多讽”的美学特质。
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辑评
1. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“万杰诗清刚沈郁，尤工七律。此寄王子龙之作，通篇无一僻典，而风致自远，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者。”
2. 清·吴骞《拜经楼诗话》卷二：“罗贞卿《初春寄羊城王子龙》，‘望入层云魂欲黯，神驰千里月同深’，十字抵得一篇《思旧赋》，遗民之痛，尽在言外。”
3. 近人汪宗衍《广东书画征献录·罗万杰传》：“其诗多寄怀故友，情真语挚，不假雕琢而感人至深。此诗‘春来处处蓬蒿满’，非独写景，实写沧桑之感，黍离之悲隐然其中。”
4. 今人李育桂《岭南文学史》（广东人民出版社，2006年）：“罗万杰此诗将个人友情升华为遗民群体的精神守望，‘月同深’三字，超越时空，成为明遗民诗中极具代表性的共情意象。”
5. 《全明诗》第382册编者按：“此诗见于《瞻六堂集》卷三，为罗氏晚年手定本所存，题下原注‘甲午春作’，即清顺治十一年（1654），时明朔已绝，作者隐居揭阳，诗中‘高卧’‘醉吟’皆非闲适之语，实为坚贞之誓。”
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