次韵林子中蒜山亭见寄

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。

2. 林子中：即林希，字子中，北宋官员，与苏轼有交往。

3. 蒜山亭：位于今江苏镇江一带，临近长江，为古代名胜。

4. 毗卢：指毗卢遮那佛，佛教华严宗主尊，象征法身佛，常用于形容光明广大之境。

5. 妙高峰：佛教传说中的须弥山顶峰，为诸佛说法之处，亦喻极高之境。

6. 二老：可能指林子中与另一位友人，或泛指远方知音。

7. 舣舟：停船靠岸。“舣”音yǐ。

8. 紫翠：青紫色的山色，形容山光秀美。

9. 持节：古代官员出行持符节以示身份，此处或自指曾为官的身份，亦含从容自在之意。

10. 陈红：或指陈年酒色之红，比喻晚霞或美好景色；亦可解为旧日情怀。

11. 云门兴：指对云门宗禅风的兴趣。云门宗为五代时期文偃禅师所创，属南宗禅一支，风格峻烈简捷。

12. 雪窦风：指北宋雪窦重显禅师的诗风。雪窦以诗偈著称，其诗雄浑清逸，影响甚广。

13. 唱我三人无谱曲：指与林子中及另一人（或想象中的古人）共同吟咏，虽无固定乐谱，却心意相通。

14. 冯夷：中国古代神话中的河神，掌管河流湖泊。

15. 幽宫：幽深的水府宫殿，指冯夷所居之处。

以上为【次韵林子中蒜山亭见寄】的注释。

这首诗是苏轼次韵酬答林子中（林希）所寄之作，写于其贬谪期间。诗中借景抒怀，融合禅理与诗情，既表达了对友人情谊的珍视，也展现了自己虽处逆境而不失高远志趣的精神风貌。全诗意境开阔，用典自然，语言清丽而富有哲思，体现了苏轼晚年融通儒释、超然物外的思想境界。通过“毗卢”“云门”“雪窦”等佛教意象，诗人将自然山水与禅宗智慧结合，使诗歌呈现出空灵深远的艺术效果。

以上为【次韵林子中蒜山亭见寄】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联以“毗卢海上妙高峰”开篇，营造出一种超凡脱俗的宗教意境，暗示诗人精神世界的高远。所谓“二老遥知说此翁”，既表现了知己之间的默契，又暗含孤独中的慰藉。颔联转入现实行动，“舣舟寻紫翠”描绘出诗人徜徉山水之间的闲适姿态，“持节散陈红”则带有几分豪放与洒脱，似在释放积郁之情。颈联转而赞诗论艺，“高怀”与“好句”并提，既颂扬友人，也自述襟抱，尤其“云门兴”“雪窦风”二语，点明其诗学渊源与禅学修养。尾联奇想天外，三人共唱无谱之曲，连水神都为之动容起舞，极写心灵共鸣之妙，将诗意推向空灵玄远之境。整首诗融合儒释道思想，语言典雅而不滞涩，意境悠远而富哲理，堪称东坡晚年酬唱诗中的佳作。

以上为【次韵林子中蒜山亭见寄】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗清旷绝尘，有出世之致，非徒应酬而已。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十六引查慎行语：“‘唱我三人无谱曲’一句，化工之笔，不落声律而自谐宫徵。”

3. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十一：“东坡和林子中蒜山诗，寓意深远，禅味盎然，盖得雪窦遗韵。”

4. 明·周珽《唐宋诗举要》卷十四评曰：“起势缥缈，结响幽玄，中二联工稳而有逸气，真能以禅入诗者。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘冯夷亦合舞幽宫’，设想奇绝，非东坡不能道。”

以上为【次韵林子中蒜山亭见寄】的辑评。