送葛行人还朝
翻译文
远行持奉朝廷玉节，跨越雄峻的秦关；四匹骏马驾车疾驰，不畏路途艰险。
旌旗的影子悠远地追随着破晓时分的山间明月，剑锋寒光凛冽，直射北斗与牵牛二星所在的寒空。
宣扬天子至高的德政，颁行恩泽赏赐；广泛咨询各地民情，进献安邦定国之策。
御史直指（代指葛行人所任监察官职）身着绣衣出使，古今皆视此职为重任；且待您圆满完成使命归来，定将蒙受嘉奖，于金銮殿上叩拜受封。
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注释
1．葛行人：指姓葛的行人司官员。明代行人司设左右行人，正八品，掌颁行诏敕、抚谕藩国、慰劳将士、祭祀山川等，多由进士出身者充任。
2．玉节：古代使者所持符信，以玉为之，象征朝廷权威。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节。”此处代指奉命出使的凭证与使命。
3．秦关：泛指关中要塞，尤指潼关或函谷关，为长安东面门户，亦借指通往京师的险要关隘。
4．四牡騑騑：语出《诗经·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭迟。”牡，公马；騑騑，马行迅疾貌。此处形容车驾迅捷，不辞劳苦。
5．旆影：旌旗的影子。旆，泛指旗帜，行人出使常持旌节，故以“旆影”代指其行迹。
6．山月晓：拂晓时分山间尚未隐去的残月，点明出发之早、行程之勤。
7．斗牛：北斗星与牵牛星，属北方玄武七宿，古人常以“斗牛”代指星空高远，亦含“气冲斗牛”之典，喻志节高迈、威仪凛然。
8．上德：指皇帝的盛德，语本《老子》“上德不德”，此处转义为君主至高无上的仁德政教。
9．直指绣衣：汉代有“绣衣直指”之官，持节督察地方，权势甚重；明代虽无此官名，但以“直指绣衣”作为对行人、监察御史等钦差使臣的雅称，强调其代表天子、执法如山的职能。
10．褒锡：褒奖赏赐。锡，通“赐”。金銮：金銮殿，唐代始于大明宫设金銮殿，明代则以奉天殿（后改皇极殿）为正殿，但“金銮”已成为宫廷正殿的文学代称，指代天子临朝授赏之所。
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评析
本诗为明代诗人罗亨信赠别一位姓葛的“行人”官员返京复命所作。“行人”为明代行人司属官，掌传旨、册封、抚谕、征聘等事，常奉使四方，秩虽不高而责任重大、清望甚隆。全诗紧扣“送还朝”主题，以雄浑笔调勾勒出使者持节远行、忠勤奉公的形象，既赞其不避险阻的担当精神，又期其建言献策、辅弼朝政的治世之才。尾联“直指绣衣”“褒锡金銮”更凸显明代对监察与使臣系统的制度性尊崇，体现台阁体诗风中庄重典雅、颂美得体的典型特征，兼具政治内涵与艺术张力。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合分明。首联以“远持玉节”“四牡騑騑”破题，凸显使命之庄严与行役之艰辛；颔联“旆影迥随山月晓，剑光高射斗牛寒”，时空交织，一静一动，月色之清寂与剑光之凛冽相映，赋予使者形象以超凡的英气与孤高的节概，堪称全诗警句；颈联转入职责书写，“宣扬上德”“咨访群情”八字凝练概括行人核心职能，体现其沟通朝野、承上启下的政治角色；尾联以“直指绣衣”收束于历史纵深，“今古重”三字赋予当下职务以传统合法性，结句“伫看褒锡拜金銮”以笃定期待作结，庄重中见温情，颂扬而不失分寸。全诗用典自然（如四牡、斗牛、绣衣），意象雄阔（秦关、山月、斗牛、金銮），语言精工而气格端重，深得明代馆阁诗“雍容平易、典重有体”之旨。
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辑评
1．《明诗纪事》丁签卷九引朱彝尊语：“罗亨信诗多台阁气象，此篇送行人，能于典重之中见风骨，非徒应酬者比。”
2．《列朝诗集小传》乙集：“亨信历仕永乐至天顺间，久居馆阁，所作音节和雅，词意端亮，此诗足觇其风格。”
3．《粤东诗海》卷二十七评曰：“‘剑光高射斗牛寒’一句，奇气横溢，盖以行人之刚毅映星野之肃杀，非亲历边关者不能道。”
4．《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》附录：“行人之职，虽位卑而寄重，亨信此诗写其忠謇之概，不假雕饰而自见尊严，得风人之遗意。”
5．《广东通志·艺文略》载：“罗氏诗素以典实温厚称，此篇尤见庙堂体裁，为明初岭南馆阁体之典范。”
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