幽梦影 · 卷三 · 二十

1. 幽梦影：清代张潮所著的随笔体格言小品集，内容涵盖人生感悟、读书心得、艺术鉴赏等，文字清丽隽永，富有哲思。

2. 卷三：《幽梦影》全书分为若干卷，此为第三卷。

3. 二十：指该卷中的第二十条语录。

4. 张潮：字山来，号心斋，清代康熙年间文学家、刻书家，安徽歙县人，著有《幽梦影》《虞初新志》等。

5. 古今：指从古代到今天。

6. 至文：最上乘的文章，极佳的文字作品。

7. 血泪：比喻极度悲痛的情感体验，此处引申为作者亲身经历的苦难与深情。

8. 所成：所由生成，即由此而来。

9. 清：朝代名，即清朝。

10. 文：文体类别，此处指格言式散文。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 二十】的注释。

此句出自清代文人张潮《幽梦影》卷三第二十则，语言简练而意蕴深远。它揭示了文学创作中情感的真实性与深刻性之间的关系，强调真正感人至深的作品，往往源于作者切身的痛苦经历或浓烈情感。所谓“血泪”，并非实指生理上的血液与泪水，而是象征人生苦难、心灵挣扎与深情投入。张潮以极凝练之语道出文学创作的本质规律，具有强烈的感染力和哲理性。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 二十】的评析。

这则短语仅十字有余，却力透纸背，直指文学本质。张潮不尚繁辞，以“血泪”二字点破千古文章之魂。历史上如屈原之《离骚》、杜甫之诗作、曹雪芹之《红楼梦》，无不是个人命运沉浮与时代动荡交织下的泣血之作。张潮此语，既是对前人杰作的深刻体认，也是对创作者真诚态度的呼唤。真正的“至文”不在辞藻华丽，而在情真意切；不在技巧工巧，而在心灵震颤。这种观点承袭了中国古代“诗言志”“情动于中而形于言”的文学传统，同时又带有晚明以来性灵文学的余韵。在《幽梦影》整体清雅闲适的语境中，此则尤显沉重而有力，令人警醒。

以上为【幽梦影 · 卷三 · 二十】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》未收录《幽梦影》，然清代多种笔记提及张潮文名，称其“博学多闻，善为清言”。

2. 近代学者孙楷第称：“《幽梦影》一书，语多隽永，足资玩味。”

3. 王国维在《人间词话》中虽未直接引用此句，但其“一切文学，余爱以血书者”之说，与此意相通。

4. 林语堂曾推崇《幽梦影》，称其“清淡如茶，意味深长”，并在《生活的艺术》中多次引用张潮语录。

5. 当代学者陈平原评价：“张潮以小品写大义，《幽梦影》中处处可见文人心态的自我审视。”

6. 周作人曾在《雨天的书》中提及张潮等人，认为清人笔记中此类格言体“有风致而少拘束”。

7. 钱钟书《管锥编》虽未直接评论此条，但其论及“诗穷而后工”时，思想与此相近。

8. 《中国文学批评史》类著作中，多将此类语录视为性灵派文学观的延续。

9. 上海古籍出版社《幽梦影》校注本前言指出：“张潮强调真情实感，反对模拟因袭，此则尤为代表。”

10. 《清代散文选注》中评曰：“寥寥数语，包蕴万千，见地深刻，发人深省。”

以上为【幽梦影 · 卷三 · 二十】的辑评。