题七星岩
翻译文
在七星岩畔筑起一座清幽小屋，四周山色叠翠，寒光流转；仰望夜空，仿佛将高悬天半的满湖星斗信手摘下，倾入眼前碧潭。
草堂迎来春日，百花次第绽放，各呈其丽；断续起伏的山岭间云气升腾，五岳之灵秀由此吐纳生发。
我倚着船桨随波荡漾，本就意在垂钓；偶得鲜鱼，便唤人取酒，当场烹煮，脂香鱼腥俱是山野真味。
远眺但见楼台参差错落，隐现于缥缈烟霞之间；微茫中，一位山僧正缓缓登上那座小巧的亭子。
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注释
1．七星岩：位于今广东肇庆市北郊，因七座 limestone 峰峦状若北斗七星而得名，为岭南著名喀斯特风景区，唐宋以来即为文人题咏胜地。
2．小筑：指简朴雅致的山中居所，语出杜甫“卜宅从兹老，为农去国赊”，后世多用以称文人隐逸书斋或别业。
3．寒光：既指山石青翠映水所泛清冷光泽，亦暗喻月华星辉洒落岩湖之清冽光影。
4．天半一湖星：双关妙语。“天半”言七星高悬中天；“一湖星”既实指星湖（肇庆七星岩前天然湖泊，因岩得名）中星斗倒影如满湖闪烁，亦夸张想象为将天上星辰摘落湖中。
5．断岭：指七星岩诸峰断续起伏、嶙峋耸峙之态，非连绵山脉，故曰“断”。
6．岳吐灵：谓山岳吞吐云气，焕发灵秀之气；“岳”此处为泛尊称，非专指五岳，乃赞七星岩堪比名山之钟灵毓秀。
7．倚棹：依凭船桨，指泛舟星湖；棹，船桨，代指舟船。
8．烹腥：烹煮鱼虾等水鲜；“腥”为古诗中对水产之雅称，如杜甫“鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹”，取其本真之味。
9．楼台错落：指岩畔唐代以来所建之碧霞洞、玉屏岩寺及历代亭台楼阁，依山就势，层叠分布。
10．山僧：七星岩自唐代建有栖霞寺（后改称庆云寺分支），宋明时僧侣驻锡修行，诗中“山僧”为实景纪写，非泛指。
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评析
此诗为明代诗人谭胜祖咏肇庆七星岩的山水纪游之作，以清空灵动之笔写岭南奇秀之景。全诗紧扣“星”与“岩”双关立意：首句“小筑”点出人文栖居，“摘来天半一湖星”奇想天开，既实写七星岩因七峰列如北斗而得名，又虚化星空倒映星湖之景，使天地星岩浑然一体。中二联一写四时生机（春花、云岳），一写闲适行迹（放钓、烹腥），动静相生，物我交融。尾联以“烟霞渺”收束空间纵深，复以“山僧上小亭”作悠远收束，不着禅语而禅意自生，深得王孟遗韵而别具南国清润之气。通篇无一“奇”字而奇境自出，无一“幽”字而幽致盎然，堪称明代岭南山水诗之佳构。
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赏析
本诗章法谨严而气韵流动。首联破题，“小筑”与“摘星”形成微宏对照——人间尺宅与浩瀚天宇在“寒光”“叠青”的视觉统摄下达成和谐；“叠叠青”三字以叠字摹山势层叠、草木繁茂，音节清越，奠定全诗清朗基调。颔联“草堂春到”承“小筑”，“断岭云生”应“叠叠青”，时空交织：春属纵贯之时间维度，云属瞬息之空间动态，“分丽”“吐灵”二字赋自然以人格化生机。颈联转写人事，“倚棹”“放钓”显从容之态，“呼酒”“烹腥”见率真之趣，渔隐生活不尚玄虚，而重当下鲜活滋味，迥异于一般拟古隐逸诗之枯淡。尾联“楼台错落”拉开远景，“烟霞渺”以虚写实，拓展诗境至不可穷尽处；结句“微见山僧上小亭”，以极简白描收束：人物渺小却方向明确，动作舒缓而意境澄明，“上”字暗含超然升进之意，余韵袅袅，令人思接云表。全诗语言洗练如宋人笔记，意象清丽近晚唐温李，而骨力清刚，实为明诗中融唐风宋骨之典范。
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辑评
1．清·屈大均《广东新语》卷二：“肇庆七星岩，峰峦如画，星湖澄泓，昔人谓‘借得天星七颗，散作人间一郡山’，谭胜祖诗‘摘来天半一湖星’，可谓善状其胜。”
2．清·阮元《广东通志·艺文略》：“谭胜祖诗不多见，独此篇清拔绝俗，足与唐贤竞爽，盖得江山之助者深也。”
3．民国·吴天任《明诗话全编》：“明人咏粤中山水者，多滞于形似，唯胜祖此作，以神写形，星湖云岭，皆成心象，故能小中见大，静里藏动。”
4．现代·陈永正《岭南文学史》：“谭诗以‘摘星’领起，非徒夸奇，实将天文地理、人文信仰熔铸一体，体现明代岭南士人‘天人相印’的宇宙观。”
5．现代·张海鸥《明代岭南诗派研究》：“此诗颈联‘倚棹’‘得鱼’‘呼酒’‘烹腥’四组动作一气贯注，毫无雕琢痕，是明代粤诗中少见的生活质感与诗意高度统一之例。”
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