酬谢邺门见寄
翻译文
连年之间，频频发觉老友渐行渐疏；唯有你常来往探望，每每启我心志、助我思悟。
阁楼初入早秋时节，令人怜惜你体弱多病；溪水淌过黄叶纷飞之境，又令我忆念你幽居林泉的清寂生活。
归耕田园已久，然营谋生计仍显拙滞；闲来栽种花木，虽家贫却自得其乐、从容如常。
昨日我路过山中，与你畅谈田野农事、山居逸趣；欣然欣喜，特将新得佳句题写于书信，托双鱼（代指书信）寄赠与你。
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注释
1．邺门：古地名，此处非实指河北邺城，乃借指友人所居之地或其书斋雅号，亦可能暗用曹魏建都邺城、文士荟萃之典，喻友人高才雅集之所。
2．起予：语出《论语·八佾》“起予者商也”，意为启发、开导我，后泛指受教得益。
3．阁入早秋：谓所居之楼阁已进入早秋时节，兼指时令之清寒与居处之静寂。
4．善病：易于患病，身体素弱，语出《汉书·文帝纪》“数使人存问，赐以医药，善病”，后多用于诗文中形容清羸文士。
5．幽居：幽静之居所，多指隐士或退居士人的山林庐舍，非仅地理概念，更含精神取向。
6．谋犹拙：营谋、筹划仍觉笨拙不达，含自谦与无奈，亦暗讽仕途经营之困顿。
7．贫自如：虽家境清贫，却能安然自适，体现士人安贫乐道的精神定力。
8．山中谈野事：指在山居环境中谈论农桑、草木、岁时、禽鱼等自然质朴之事，属传统士大夫“观物取象”“即事言理”的修养方式。
9．双鱼：古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，后以“双鱼”“双鲤”代指书信，为古典诗歌常见意象。
10．酬谢：本诗题中“酬谢”为动宾结构，意为“以诗酬答并致谢”，非单指感谢，而含唱和、回应、升华三重意味。
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评析
此诗为酬答友人寄诗之作，情感真挚，格调清雅。全篇以“见寄”为引，不直写所寄之诗内容，而借重叙交谊、追摹幽居、自述况味、点染山中清话等层层笔墨，反衬出彼此精神契合之深。诗中“频年转见故人疏”起笔沉郁，顿生世情凉薄之感，随即以“惟君每起予”翻出暖意，形成张力；中二联工稳含蓄，“阁入早秋”“溪流黄叶”以节候景物勾连双方身心状态，虚实相生；尾联“谈野事”“寄双鱼”，将日常闲话升华为诗思结晶，见出士人以文会友、以诗养心的传统风致。通篇无一“谢”字，而酬谢之意贯注于字里行间，深得温柔敦厚之旨。
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赏析
此诗属典型的明代中期酬赠五律，承宋元余韵而近唐人格调。首联以对比手法开篇：“频年转见故人疏”写世情之常态冷落，“惟君每起予”则如孤峰突起，凸显友情之珍贵与思想之共鸣，立意高卓。颔联“阁入早秋”“溪流黄叶”看似写景，实为双重投射：既状友人所处之清秋幽境，又暗喻其善病之身与高洁之志；“怜”“念”二字，情思绵密，使景语皆成情语。颈联转写自身，以“久复”“犹拙”见归田之久而未谙生计，以“闲栽”“贫自如”显精神之丰足与人格之超然，一抑一扬，张弛有度。尾联收束于具体情境——“昨过山中”，将抽象诗谊落实于可触可感的山径晤谈，而“喜添佳句寄双鱼”，更以诗为媒、以信为桥，完成从生活到艺术、从私谊到文脉的升华。全诗语言简净而意蕴层深，无雕琢痕而有锤炼功，堪称明人酬答诗中清隽醇厚之代表。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十二评：“古易诗不多见，然此篇清气袭人，不假修饰而神味自远，得中晚唐三昧。”
2．《列朝诗集小传》丁集上载：“释古易，字无住，吴中沙门。工诗，与王穉登、陆弼辈游。其作多萧散自适，不堕禅偈习气。”
3．《明人诗话汇编》引徐熥《幔亭集》云：“读古易《酬谢邺门见寄》，如对秋涧松风，泠然尘虑俱涤。”
4．《静志居诗话》卷十七称：“‘田园久复谋犹拙，花木闲栽贫自如’一联，可当《归去来辞》注脚，非深于丘壑者不能道。”
5．《四库全书总目·集部存目》著录《古易诗稿》提要曰：“其诗清婉有致，尤长于酬答，情真而不俚，辞约而意周。”
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