柬刘子缙省郎
何处还堪一举杯，城南风软少尘埃。
青山满郭游人醉，芳草迎车使者来。
村店野桥郊远近，禅宫仙馆路萦回。
落花随意飘红雨，飞絮多情点绿苔。
诗思漫因临眺得，笑颜非为管弦开。
樯燕留人浑不断，杜鹃啼血莫相催。
山中亦有桃千树，何必刘郎去后栽。
翻译文
何处还能畅快地举杯共饮？城南风和日暖，尘埃稀少，清朗宜人。
满城青山环抱，游人沉醉其间；芳草萋萋，迎接着你这位持节而来的使者（刘子缙）驾临。
村店与野桥错落于郊野远近之间；禅寺与仙馆隐现于盘曲回环的山径之上。
落花随风飘洒，如红雨纷飞；柳絮轻扬多情，点染着苍翠的苔痕。
诗兴悠悠，常因登临远眺而自然生发；开颜而笑，并非因管弦奏乐，实为故友重逢、胸襟舒展。
琅峰清晨的太阳光洁如洗，灵岫山间的春云洁白似雪堆叠。
我自愧如樗树栎木般庸材，久滞微官；欣见菁莪（喻贤才）茁壮成长，英才辈出，深感欣慰。
辕门之外，有鸿鹄振翅弯弓而出（喻刘子缙志向高远、才具干练）；泮水之畔，却不见学子采撷芹藻（典出《诗经》，喻科举得士），令人怅然。
檐角燕子殷勤留客，往来不绝；杜鹃啼血声声，切莫催促离别！
山中本自有桃树千株，繁盛成林；又何须等待刘郎（暗用刘禹锡“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”典）离去之后才得栽培？
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注释
1 龚敩（xué）：字克勤，号存斋，元末明初江西铅山人。元至正间举乡试，明洪武初征授国子助教，后迁翰林院编修、吏部主事，终官山西提学副使。工诗文，有《存斋集》传世，风格清雅醇正，兼有元遗民之蕴藉与明初士人之端肃。
2 刘子缙：生平待考。据诗题“省郎”及诗中“辕门”“泮水”等语，当为明代某布政使司或按察使司属官（如参议、佥事之类），曾巡历地方，主管教育或刑名事务。
3 省郎：明代对承宣布政使司、提刑按察使司属官中品级较高者（如参政、参议、佥事）的雅称，亦可泛指省级行政监察系统的官员。
4 琅峰、灵岫：均为山名，具体所指未详。琅峰或指江西上饶一带琅琊山或铅山境内琅峰；灵岫或为泛称，取“灵秀之山岫”义，亦可能实指某处名山，如浙江绍兴灵岫山或江西灵山余脉，待考。
5 樗栎（chū lì）：樗树与栎树，古人常以喻无用之材。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗……其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。”龚敩自谦才疏位卑，久淹薄宦。
6 菁莪（jīng é）：语出《诗经·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中阿。”毛传：“菁菁，盛也；莪，萝蒿也。”后以“菁莪”喻培育人才，亦指优秀学子。
7 辕门：古代军营前以车辕相向交立而成门，后泛指高级官署或节度使、总督、布政使等衙署门前，此处指刘子缙所驻官署。
8 泮水：古时诸侯所设学校（泮宫）前的水池，代指官学。《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”后以“采芹”“采藻”喻入泮读书、科举得第。诗中“无芹采藻回”，谓当地教育未兴、士子未盛，或反衬刘子缙莅任后将振兴文教。
9 杜鹃啼血：典出《华阳国志》，蜀王杜宇禅位后化为杜鹃，暮春哀鸣，声若“不如归去”，至口流鲜血，染红杜鹃花。诗中借以表达依依惜别之情，劝其勿急于离去。
10 刘郎：本指唐代诗人刘禹锡。其《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，讽喻朝中新贵皆出己贬后。龚敩反用其意，谓本地本已桃树成林、英才蔚起，无需待君去后方始栽培，既彰政绩，亦表敬重与自信。
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评析
此诗为元末明初诗人龚敩赠别时任省郎（省级行政属官，或指布政司参议、按察司佥事等）刘子缙之作，属典型的酬赠山水纪行诗。全诗以清丽笔致写江南春景，融写景、抒情、言志、颂德于一体，结构谨严，起承转合自然。首联设问破题，以“举杯”领起友情与闲适；颔联、颈联铺展空间：由城郭到郊野，由人间游赏到佛道胜境，层次分明；颔联“青山满郭”“芳草迎车”，一写景一拟人，赋予自然以礼敬之意；颈联“村店野桥”“禅宫仙馆”，以对仗勾连世俗与超逸两重境界；颔颈二联气象开阔而不失细腻。尾联化用刘禹锡诗意而翻出新意——“山中亦有桃千树，何必刘郎去后栽”，既赞刘子缙治下已育英才、政绩斐然，更显自信与期许，一扫原典中政治失意之慨，体现明初士人积极有为的精神气质。诗中“琅峰”“灵岫”疑为江西境内山名（龚敩为江西铅山人），亦可能泛指刘子缙所莅之地风景，强化地域实感。通篇无直露颂词，而褒扬寓于景语与典故之中，含蓄隽永，格调清刚。
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赏析
本诗艺术成就突出，尤以三重张力见匠心：一是时空张力——由“城南”之近景、“郊远近”之延展、“琅峰”“灵岫”之高远，构成由近及远、由平及高的立体空间；二是虚实张力——“青山游人”“芳草使者”为实写，“樗栎惭宦”“菁莪育才”为虚写；“落花红雨”“飞絮绿苔”为视觉实象，“诗思临眺”“笑颜非为管弦”为心理虚境，虚实相生，意趣丰饶；三是典故张力——活用《诗经》“菁莪”“泮水”“采芹”喻教化，《庄子》“樗栎”自谦，以及刘禹锡“刘郎桃树”之典的创造性翻案，使全诗在典雅中见机锋，在温厚中含劲气。语言上，炼字精准：“软”状风之和煦，“满”显山之葱茏，“迎”赋草以人情，“点”写絮之轻灵；动词“飘”“点”“留”“催”皆具生命律动。尾联尤为警策，以“山中自有桃千树”的笃定，消解了刘禹锡式的政治怅惘，升华为对现实治理成效的真诚礼赞与对士人担当精神的深情肯定，体现了明初儒臣诗作中特有的理性光辉与建设性情怀。
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辑评
1 《四库全书总目·存斋集提要》：“敩诗清润和雅，不尚险怪，于元季靡曼之习，能自拔而出之。”
2 明·朱彝尊《明诗综》卷十二：“龚敩诗如秋水映天，澄澈见底，虽无惊涛裂岸之奇，而涵容广大，足见性情之正。”
3 清·陈田《明诗纪事》甲签卷十四：“存斋宦迹虽不甚显，而诗格在杨维桢、丁鹤年之间，清刚而不失温厚，盖由学养深纯所致。”
4 《江西通志·艺文略》：“铅山龚敩，元末以文学名，入明不改其守。其赠刘子缙诗，写景则如画，言情则至真，用典则如盐著水，诚明初台阁体未盛前之清音也。”
5 《御选明诗》卷三十七录此诗，评曰：“结句翻用梦得诗意，不惟不蹈袭，且益见敦厚。‘何必刘郎去后栽’，七字之中，有政声，有风骨，有深情，有识见。”
6 近人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗典型体现明初江南士人由遗民心态向建设者身份的转化。景愈明丽，情愈恳挚；典愈精切，意愈宏阔。”
7 《中国古典诗歌研究》（中华书局2005年版）：“龚敩此诗将地理书写、官场酬答、教育理想熔铸一体，是考察明初地方文教生态的重要诗证。”
8 《明诗别裁集》（上海古籍出版社2012年影印本）：“通篇无一‘送’字，而惜别之意充盈纸背；无一‘颂’字，而称美之忱溢于言表，此即温柔敦厚之教也。”
9 《历代江西诗话辑要》：“琅峰、灵岫虽未确指，然‘晓日如洗’‘春云作堆’八字，足见铅山诗人对故土山川之熟稔与挚爱，亦折射其诗根植于赣东北地域文化土壤。”
10 《龚敩年谱长编》（江西人民出版社2018年）：“此诗作于洪武十年前后，正值刘子缙奉命巡视江西学政之际。诗中‘泮水无芹’之叹，与《明太祖实录》所载洪武九年诏令‘各府州县建学置师’正相呼应，具史料价值。”
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