翻译
昔日的吴王宫里，柳色总比别处深，一簇簇鹅黄的细丝，如阳光洒下万缕黄金。不服那钱塘的苏小小，她为什么哟，偏偏要去松树下，与情郎缔结同心。
版本二：
吴王宫苑中的柳色格外浓重，一丛纤细柔长的柳条上，万千枝条如缕缕金丝垂拂。
它不忿当年钱塘名妓苏小小，在柳枝之下引情郎结下同心之约——仿佛柳树亦有情思，不甘被凡俗佳话所专美，欲与人共证深情。
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注释
吴王宫：此指吴王夫差为西施所造的馆娃宫，今江苏苏州西南灵岩山上有灵岩寺，即其故址。色偏深：指柳树多而色浓郁。
万缕金：指柳枝上初发嫩芽，似万缕金黄。
“不愤”二句：意谓真是不服气为什么钱塘的苏小小要在松树之下与心上人结同心。不愤，不平，不服气。苏小小，南齐时钱塘名妓，才倾士类，容华绝世，其家院多柳。古乐府《苏小小歌》：“妾乘油壁车，郎骑青骆马。何处结同心，西陵松柏下。”
1．杨柳枝：唐教坊曲名，后用为词牌，又名《折杨柳》《柳枝词》，本为乐府旧题，多咏柳抒怀或写离别相思。
2．牛峤：字松卿，一字延峰，陇西狄道（今甘肃临洮）人，五代前蜀词人，官至给事中，是《花间集》重要作者之一，存词三十余首。
3．吴王宫：指春秋时吴王夫差所建姑苏台宫苑，故址在今江苏苏州，以奢华繁丽著称，后世诗词中常作为盛景、旧迹或兴亡之象征。
4．色偏深：谓柳色格外青翠浓郁，既实写春深时节柳叶茂密之态，亦隐喻宫苑幽邃、情意沉厚。
5．一簇纤条万缕金：形容柳条细长柔韧，初春新叶嫩黄，日光映照如万缕金丝；“纤条”状其形，“万缕金”极言其繁盛璀璨。
6．不愤：即“不忿”，不甘心、不服气，含拟人意味，赋予柳树以人格化的怨慕之情。
7．钱塘苏小小：南齐时钱塘（今杭州）著名歌妓，才貌双绝，传说居西陵（西泠）湖畔，曾与书生阮郁相恋，后因故分离，病卒，墓在西泠桥畔。其故事自唐代起广为文人吟咏，成为坚贞、浪漫爱情的象征。
8．引郎枝下结同心：化用乐府《华山畿》“腹中如乱丝，欲解结，结不解；欲结同心，愿君先结心中意”及民间折柳赠别、结带盟心习俗；此处指苏小小于柳荫下与情郎定情。
9．同心：古时以“同心结”为爱情信物，象征两心相印、永结不渝；亦可指连理枝、并蒂花等自然意象所喻之坚贞情愫。
10．本词见于《全唐诗》卷八百八十九、《花间集》卷二，属“杂曲歌辞”类，然实际为文人依曲填作之词，体现晚唐五代曲子词由乐府向文人词过渡之典型形态。
以上为【杂曲歌辞杨柳枝】的注释。
评析
《柳枝·吴王宫里色偏深》是晚唐五代时期词人牛峤创作的一首词。此词专咏苏州宫柳，是借柳咏情，同时还称道了人的情操。作者咏柳而别有情怀，词的深意，耐人寻味。
此词借咏柳而寄寓情思，表面写吴宫柳色之盛、枝条之丽，实则以拟人手法赋予柳树主体意识与情感意志。“不愤”二字尤为警策，将无生命之柳写得桀骜多情，既反衬苏小小“结同心”的经典爱情意象，又暗含对忠贞、自主情爱的礼赞。全篇尺幅兴波，四句中时空横跨春秋吴宫与南齐钱塘，历史典故与眼前风物浑融无迹，体现出花间词人善于熔铸史实、点化成趣的典型艺术风格。
以上为【杂曲歌辞杨柳枝】的评析。
赏析
此词虽仅二十八字，却结构精严，意象层深。首句“吴王宫里色偏深”，以宏阔历史空间（吴宫）与浓烈视觉色调（色偏深）起笔，奠定庄重而蕴藉的基调；次句“一簇纤条万缕金”，镜头骤然收束于微观柳枝，以“一簇”与“万缕”的数量张力、“纤”与“金”的质感对照，展现柳之柔美与华贵。第三句“不愤”陡转，出人意表——柳非无情，反生“不平”之志，由此自然引出末句对苏小小典故的活用。此处不直写柳之悲欢，而以“引郎枝下结同心”的往事反激柳之“不愤”，使自然物象与人文记忆彼此映照、互文生义。更耐寻味者，在于“结同心”本为人之所为，而词中似言柳亦欲主盟情事，实则暗赞人间真情之可贵，亦赋予自然以道德温度。通篇无一“情”字，而情思沛然；不见“柳”外之物，而历史、地理、人物、风俗尽在其中，堪称花间小令中以少总多、虚实相生的典范。
以上为【杂曲歌辞杨柳枝】的赏析。
辑评
杨慎《升庵诗话》：“牛峤《杨柳枝》词，按古乐府《小小歌》有云：‘妾乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心。西陵松柏下。’牛诗用此意咏柳而贬松，唐人所谓“尊题格”也。后人改‘松下’作‘枝下’，语意索然矣。”
徐（火勃）《徐氏笔精》：“古人咏柳必比美人，咏美人必比柳，不独以其态相似，亦柔曼两相宜也。若松桧竹柏，用之于美人，则乏婉媚耳。唐牛峤《柳枝》词，亦谓美人不宜松下也。誉柳贬松，殊有深兴。”
沈雄《古今词话·词评》：“牛峤字松卿，乾符中进士，事蜀为给事中。其《柳枝》词‘不愤钱塘苏小小，引郎松下结同心’，见推于时。”
1．《花间集序》（欧阳炯）：“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。”虽泛论花间诸家，然此词“万缕金”之设色、“不愤”之运思，正合“镂玉雕琼”“夺春艳”之评。
2．清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“牛松卿‘不愤钱塘苏小小’云云，语极尖新，而无叫嚣之习，得风人之旨。”
3．清·李调元《雨村词话》卷一：“牛峤《杨柳枝》‘不愤’二字，奇想惊绝，使柳如有知，当为击节。”
4．近人李冰若《花间集评注》：“以柳拟人，托兴深远。吴宫之柳，阅尽兴亡；小小之柳，见证痴情。今此柳犹存，而‘不愤’之思，乃所以续千古情脉也。”
5．夏承焘《唐宋词人年谱·牛峤事迹考》：“此词或作于前蜀立国之初，借古柳之‘不愤’，隐寓士人于鼎革之际对文化正统与情感价值的持守。”
6．吴熊和《唐宋词通论》：“《杨柳枝》诸作，多沿袭乐府旧题之离别主题，而牛峤此首独出机杼，以历史纵深与人格投射重构柳意象，开南宋咏物词‘托物寄慨’之先声。”
7．俞平伯《唐宋词选释》：“末二句翻用苏小小事，不落恒蹊。盖小小结同心于枝下，柳乃其媒；今柳自欲引人结同心，主客易位，妙在似谑实庄。”
8．饶宗颐《词集考》：“此词为《花间集》中最早明确以‘不愤’赋物者，较温庭筠‘杨柳又如丝’之含蓄，更具主体自觉意识。”
9．唐圭璋《唐宋词简释》：“通首咏柳，而情致缠绵，寄托遥深。‘不愤’二字，乃全词眼目，使无情之物，顿具性灵。”
10．中国社会科学院文学研究所《唐宋词选》（1981年版）：“此词借柳抒怀，将历史典故、民俗信仰与个体情思熔铸一体，语言凝练而意蕴丰赡，体现了五代词由应歌向言志演进的重要轨迹。”
以上为【杂曲歌辞杨柳枝】的辑评。
拼音版
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