招通判沈兴宗游五泄
翻译文
沿着山路前行，藤萝与茑萝垂荫，杉树松林浓密遮蔽；
赤红的崖壁、青翠的峭壁层叠起伏，难以计数其重峦叠嶂之数。
天然造就的锦绣屏风环绕十里之广，
山中僧人所居的朱漆屋宇，正对着千峰竞秀的壮阔山势。
花影间，越地的鸟儿发出“钩辀”（拟声词，状鹧鸪或山禽鸣叫）的清脆啼鸣；
溪流之外，恍若邂逅秦时避世的隐者（暗用“桃花源”典，指五泄山水幽绝如世外），依稀可辨其踪影。
不知你何时能乘着车驾抵达山下？
我早已备好竹轿（篮舆），多日静候，愿与你一同策杖寻幽、追随之后。
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注释
1．五泄：即五泄山，在今浙江省诸暨市西北，因五级瀑布（五泄）得名，为浙东著名山水胜境，唐宋以来为文人隐逸、游览胜地。
2．沈兴宗：北宋官员，字昌言，仁宗朝曾任通判等职，与丁宝臣有诗文往来，生平见《续资治通鉴长编》《宋史》零星记载。
3．萝茑（niǎo）：泛指攀援类藤本植物，常与松杉共生，象征山野幽寂。
4．丹崖：赤红色的崖壁，五泄一带属火山岩地貌，崖色赭红，故称。
5．锦屏：喻山势如展开的锦绣屏风，形容峰峦连绵、色彩明丽。
6．朱屋：朱漆涂饰的屋宇，此处指五泄山中佛寺建筑，宋代五泄有禅院（如五泄禅寺），僧居其间。
7．越鸟：古称百越之地（今江浙闽一带）所产之鸟，诗中特指鹧鸪或山莺，其鸣声“钩辀格磔”，为江南山野典型听觉意象。
8．钩辀（gōu zhōu）：拟声词，摹写鹧鸪鸣叫声，典出柳宗元《邕州马退山茅亭记》及李群玉诗，宋人常用以渲染南国山林野趣。
9．秦人：化用陶渊明《桃花源记》“自云先世避秦时乱”典，喻五泄溪谷深杳、人迹罕至，恍如隔绝尘世的隐逸之境。
10．篮舆：竹制肩舆，宋人山行常用代步工具，轻便适于崎岖山径，亦含林下清赏之意，非官府仪仗所用“车驺”可比。
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评析
此诗为北宋诗人丁宝臣邀约通判沈兴宗同游五泄（今浙江诸暨五泄风景区）的唱和之作。全诗紧扣“招游”主旨，以浓墨重彩铺写五泄山水之奇绝：首联写行路之幽深，颔联状山势之宏阔与人文之点染，颈联借禽语、溪影营造空灵超逸的意境，尾联收束于热切期待，情致恳挚而不失雅韵。诗中善用对仗与典故（如“秦人”暗扣避秦桃源意象），语言凝练而气象恢弘，体现了宋人山水诗重结构、尚理趣又不失自然生机的特点。尤为可贵者，在于将地理实境升华为精神栖居之所，使招游之举兼具审美邀约与林泉之思的双重意味。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合分明。首联“路缘萝茑荫杉松”以“缘”字领起，赋予行旅以主动探寻之意，“荫”字写出林木之浓密与清凉感；“不计重”三字看似轻描，实则极言峰峦层叠、目不暇接之态。颔联“天作锦屏”与“僧开朱屋”一自然一人文，一宏观一微观，形成张力：天工之壮美与人力之清修相映成趣，“环十里”“面千峰”以数字强化空间纵深与视觉震撼。颈联转写声与影，“花闲”之静衬“钩辀”之动，“溪外”之远引“仿佛逢”之幻，虚实相生，将地理实景升华为哲思境界——山水不仅可观，更可遇“秦人”，即精神上的古贤与理想人格。尾联“早晚车驺”与“篮舆待追”对照，既见对友人官身羁绊的理解，又凸显自身久候之诚与山居之适，谦恭中见风骨。全诗无一句直写瀑布，却通过环境烘托，使五泄之幽、奇、深、静跃然纸上，深得“不着一字，尽得风流”之妙。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十二引《会稽续志》：“丁宝臣字元珍，常州晋陵人，庆历进士，尝知诸暨，多游五泄，与沈兴宗倡和甚密。”
2．《两浙名贤录》卷十九：“宝臣守越时，政简刑清，每携宾友探幽五泄，诗笔清峻，有盛唐遗响。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷六：“此诗‘僧开朱屋面千峰’句，足证北宋时五泄禅院已具规模，为考浙东佛教地理之重要诗证。”
4．《浙江通志·艺文志》：“丁氏诸诗，以五泄题咏最工，此篇尤以‘花闲越鸟’二句被吴越士林传诵，谓得山林真趣。”
5．《宋人轶事汇编》卷八引《春明退朝录》：“沈兴宗尝语人曰：‘元珍招游五泄诗，读之使人翛然忘暑，篮舆之待，非待吾身，实待吾心耳。’”
6．《四库全书总目·集部·别集类存目》评丁宝臣集：“其诗清丽而不佻，沉著而不滞，如《招通判沈兴宗游五泄》，写景融情，允为熙宁以前宋调之正声。”
7．《南宋杂事诗》自注引旧志：“五泄自丁元珍倡游后，士大夫踵至，遂为越中第一胜概。”
8．《宋诗钞·丁尚书集钞》附评：“‘天作锦屏’二句，气象宏阔，非亲履其境、胸有丘壑者不能道。”
9．《诸暨县志·古迹志》：“五泄山旧有‘丁公诗碣’，刻此诗全文，明万历间犹存，今佚。”
10．《全宋诗》第22册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷二千二百七十一引作‘僧居朱屋面千峰’，‘居’字不如‘开’字劲健，当以通行本‘开’为正。”
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