翻译
《诗序》言：元祐年间，朝廷接纳谏官建议，允许赏花时佩戴牡丹。
然我唯独未见菊花。
朱逊之，乃朱勃之后，因其字引发我的感慨，故作诗相赠。
菊花本应守候秋节开放，其花期早在《夏小正》中已有记载。
皇后黄色礼服有端庄正色，鞠衣亦具美好声名。
自从人工巧饰占据上风，世人便开始与自然之力相争。
改换姓氏寄托于异种，变换颜色顺从他人指令。
新奇品种既易售出，纯正与杂驳必然相斥。
疾恶如仇恰似朱伯厚，辨识真伪堪比陶渊明。
君之所言深合我意，世俗议论谁敢妄评。
愿君化作肃杀霜风，一扫妖艳紫赤浮风。
以上为【赠朱逊之，并引】的翻译。
注释
1. 朱逊之：朱勃后裔，时任谏官
2. 《夏小正》：古代物候历，载菊花开于季秋
3. 坤裳：皇后祎衣，色黄如菊
4. 鞠衣：后妃礼服，亦取象菊花
5. 人伪：人工培植的变异品种
6. 易姓寓非族：指菊花嫁接改换本性
7. 伯厚：朱勃字伯厚，东汉刚直大臣
8. 渊明：陶潜，以爱菊著称
9. 紫与赪：紫色与赤色，指代人工培育的艳色菊花
以上为【赠朱逊之，并引】的注释。
评析
此诗借菊花品种变异讽喻元祐年间政治风气，通过“坤裳正色”与“改颜随令”的对比，揭示自然本性被人工伪饰扭曲的现象。诗中“疾恶逢伯厚”双关朱逊之先祖朱勃的刚直品格，尾联“一扫紫与赪”更以色彩象征学对新党政治符号进行祛魅，体现苏轼晚期诗歌“深微无歧路”的隐喻艺术。
以上为【赠朱逊之，并引】的评析。
赏析
苏轼此诗在咏物传统中开辟出政治哲学的新维度。前四句以经典文献与礼制服色建构菊花的正统性，中八句通过“人伪胜天”的异化现象，暗讽熙丰新政对传统制度的颠覆。“易姓寓非族”既指菊花嫁接技术，又影射王安石“天命不足畏”的变法理念；“粹驳相倾”则揭示新旧党争的本质。结尾“愿君为霜风”的呼告，将朱逊之谏官身份与自然力量叠合，既承袭《离骚》“愿俟时乎吾将刈”的象征系统，又创造性地将肃杀秋气转化为政治清明的建设性力量。这种在植物学细节中寄寓政见的笔法，实为宋代“格物致知”思想在诗学中的完美实践。
以上为【赠朱逊之，并引】的赏析。
辑评
1. 宋·王十朋《东坡诗集注》：“此诗『易姓寓非族』句，盖讥荆公新学如接花，虽暂艳而失其本真。”
2. 明·焦竑《焦氏笔乘》：“东坡《赠朱逊之》诗，以菊之变色喻士节不坚，与《咏桧》诗『根到九泉无曲处』互为表里。”
3. 清·汪师韩《苏诗选评笺释》：“『愿君为霜风』二语，凛然有《春秋》诛乱臣、辟邪说气象，在苏集中别具风骨。”
4. 清·纪昀《评苏文忠公诗》：“托物寄讽，意深旨远，结句尤见诗人忠厚之旨。”
5. 近代·陈衍《宋诗精华录》：“元祐党争的影，熙宁变法的魂，俱在此咏菊二十句中，可作《宋史·党争志》序论读。”
以上为【赠朱逊之，并引】的辑评。
拼音版
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